【 紀 王 爺 】
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興安宮紀府千歲 在 李佳豫=小豫兒 Facebook 的最佳貼文
當天的大家辛苦了❤️
沒洗頭也可以變成一種武器😎
#月村歡迎你 熱情洋溢的月村美景,其實是P出來的?!!
#主視覺拍攝花絮 #高鹽質編入村日記
拍攝主視覺的日子,運氣不好碰上下雨天
幸好擲了8筊後獲「興安宮紀府千歲」首肯
借出廟前空地完成拍攝📷
感謝所有人與千歲的幫忙,月村歡迎你才能順利完成☀
#苦盡總會甘來 #感謝一路走來的你你你
興安宮紀府千歲 在 家婆認真 蔡蘇秋金 Facebook 的最佳貼文
北門區興安宮紀府千歲是井仔腳的守護神!
秋金在己亥金豬年
-大年初一至初六
特別協助辦理
「鹽定終生 愛在井仔腳」新春文化藝術季系列活動,來為鄉親祈福。
在2/5-2/10期間
有敲響幸運鑼-發財金大方送,只要100元-過愛的諸事如意平安橋-即有好禮五重送
(過橋即送千歲爺加持過的發財金、平安椪餅、豬來福吊飾、豬事大吉鑰匙圈、平安鹽袋)
祈福轉盤-新春祈福轉出好運來
活動更結合當地3所國小彩繪以鹽田之美為主題之燈籠
現場也備有好吃的圓滿湯圓免費供鄉親享用,系列活動非常豐富精彩!
秋金跟興安宮洪鶴年主委
歡迎您年假期間闔家參與!
今日記者會很感謝三慈國小柯主任專業主持
雲嘉南風管處徐振能處長,北門區陳秀嫣區長,佳里民防中隊陳駿逸隊長,文化觀光伴手禮協會洪佳寶理事長,異業交流協會莊明儀理事長,戴泳明前理事長,蔡炎文創會理事長,北門商圈洪有志理事長,長平國小許國煌校長,三慈國小黃三和校長,郭國文參選立委總幹事黃俊彥博士,以及眾記者先進蒞臨!
#上雅行銷顧問公司超讚!
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北門井仔腳興安宮獨特的秘境鹽的守護者紀府王爺鎮守在這歡迎民眾前往觀賞参拜紀府 ... 台灣百廟2023/03/19 - 井仔腳興安宮(紀府千歲) + 蚵寮保安宮(深山尉池府千歲). ... <看更多>
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興安宮紀府千歲 在 [宮廟] 台灣王爺信仰諸史論:紀府千歲與井仔腳- 看板Folklore 的推薦與評價
如果需要轉載與引用,請註明作者「tommytsai123」
今天小弟繼續為蚵寮保安宮、板橋北天宮「朱、岳、紀、金、伍」五府千歲及相同
姓氏的王爺信仰、組合與廟宇做整理與介紹。
依照順序,現在要介紹蚵寮的三王爺「紀府千歲」以及全國所有的紀王爺體系。
蚵寮保安宮 五府千歲三王爺 紀府千歲
分靈:
台南北門 井仔腳興安宮(蚵寮老紀王出巡鎮守)
圖為興安宮與板橋北天宮,紅鬍鬚王爺即為紀王。在板橋北天宮,若有池王認為必要,紀王
也會降駕處理事務。
蚵寮老紀王最著名的故事,便是井仔腳興安宮(瓦盤鹽田)的建立。井仔腳庄的形
成,是蚵寮二房洪其中一支遷徙至井仔腳開墾。
後來,蚵寮人陸續往今天的將軍區的方向開墾,包含:小蚵寮、西山、管東、溪仔
寮……皆為蚵寮庄民向南開墾形成的聚落(向北),其中以井仔腳為最大庄(向北則為:新
圍、雙春、北馬、錦湖與大白米,新圍為最大庄)。
井仔腳庄地處出海口,比鄰北門嶼與三寮灣。早期蚵寮、三寮灣與北門(北門嶼)三
庄的庄民之間,曾經因為海埔地開墾與漁權問題有過械鬥,蚵寮與北門兩庄間的衝突尤其嚴
重。1875則爆發北門聯合學甲攻打蚵寮的事件,當時蚵寮庄主「深山尉池王」指示蚵寮庄民
如何退敵(詳細的故事可以參考網路資料),因而在蚵寮有這麼一段古諺傳頌:
「學甲大道公、北門郭聖王,不如蚵寮翹嘴鬚的老池王」。
其實,在井仔腳形成聚落時,因為時常與北門嶼、三寮灣的庄民發生衝突,故南下
井仔腳的蚵寮庄民奉請庄主老池王隨行奉祀,庇佑所有離開蚵寮庄向南發展的墾民,並於清
嘉慶年間興建「英靈宮」奉祀老池王,為井仔腳的庄廟。
但是,深山尉池王貴為蚵寮庄庄主之尊,若是離開蚵寮庄太久,庄內也會覺得不平
安。是故,經過兩庄庄民協調並請示神意後,決定蚵寮庄迎回庄主老池王,改為由老紀王出
巡鎮守井仔腳,代表老池王與五府千歲護佑南遷井仔腳與小蚵寮、西山、溪仔寮等地的蚵寮
庄民。
是故,井仔腳興安宮為「老紀王」,目前於蚵寮保安宮內的為後來新雕的「新紀王
」。
「老紀王」到井仔腳鎮守後,也大顯神威守護庄民,最令人津津樂道的故事。莫過於
收服作怪的豬母精,並封其為麾下豬頭人形的「豬母娘娘」。
https://m.xuite.net/blog/wild.fun/blog/246089255
井仔腳開庄時間並不清楚,但於1818年已經形成鹽場(瀨東場鹽田),一直到2000
年北門鹽場全部停止產鹽,一共182年。至今,井仔腳仍以別具特色的,全台保存最完善的
「瓦盤鹽田」最知名。
台南府城 安海港聚宋宮 紀康馬三千歲
「馬廄王爺」紀府大千歲
安海港為台南府城「五條港」的最南端,聚宋宮源於清代商人奉請紀府千歲神像來台
,後紀府留在台灣發跡,最初奉祀於一個馬廄內行醫濟世,後增祀康府、馬府千歲與馬府二
千歲,康府神靈來自澎湖白沙通樑保安宮,為信徒家中的祖佛請入聚宋宮的前身「福心堂」
奉祀,馬府則從未指示過其神靈來源。
嘉義東石 東石港先天宮 「老紀王」紀府千歲
東石港先天宮奉祀紀王的詳細時間已不可考,據信是在建廟初期,仍未有代旨李千
歲與「五年十三千歲」與「代巡三府千歲」,主神仍為保生大帝,廟名仍為「福隆宮」的時
期。
紀王的神源由於年代久遠,亦不清楚,但其歷史應當是於先天宮建廟初期已有。
以上三者,即為當前台灣最知名,最主要的三種紀王信仰體系。紀王信仰的共同點
,即為三者對於王爺的來源完全相同,皆為楚漢戰爭中為救漢高祖劉邦於滎陽被俘戰死的名
將:紀信。
紀信因忠而死,自漢代以後即被河南鄭州奉為當地的城隍爺。綜觀整個兩漢四百年
的歷史,功臣被奉為城隍爺者,只有鄭州(滎陽)的紀信,與上海(崇明)的霍光。
不過,各位要注意,自明太祖定制後,城隍依照都省府州縣分五級,鄭州取代開封
成為河南省會,是在中共建政的1953年。因此,鄭州城隍在學理上並非傳統意義上的省城隍
,按鄭州於明清時的地位,應為州城隍。
筆者個人相信,蚵寮保安宮開基五府千歲為蚵寮庄各宗族(水頭洪、二房洪、三房
洪、三民王、五房王、中生王、蚵寮蔡、新圍蔡、小蚵寮凃與各什姓)先民自福建泉州晉江
奉請來台,因此,台灣的紀府千歲(紀信)信仰應當多發源自晉江。
此外,也有代天巡狩的紀府王爺:
紀、范、雷、白、伍 五府:
高雄鹽埕沙多宮(白王為奉媽千歲)
鹽埕沙多宮又發展出高南北極殿跟共成堂[37m[m
朱、李、池、范、紀 五府:
屏東南州壽元朝天府
蚶江五府千歲:
紀、尤、溫、答、李 五府:
彰化鹿港北頭奉天宮(蘇府大二三千歲祖廟)
紀、雷 二府
彰化二林金瓜寮至王宮
因紀王相傳源自福建晉江蚶江,故參與蚵寮王爺聯誼會
彰化鹿港板店街鎮安宮(主神:李府千歲)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.10.61.92 (臺灣)
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※ 編輯: tommytsai123 (49.216.233.162 臺灣), 04/02/2021 03:14:09
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