為什麼敢生小孩?是為愛無懼嗎?
是我們很常被問到的問題
除了想要和孩子一起重新體驗一次生命之外,我想更多的是,我們相信這個世界終將會是善良且美好的。
在擁有豆豆的路上,很幸運的,我們沒有受到任何當面不友善的對待
唯一有受到指責的言詞,大致上都是素昧平生的網民在各大影音底下留言
事實上,我們一點也不害怕,因為這些人都是躲在螢幕的背後指指點點者。
而人們總因為未知而恐懼。
我們想著:如果更多人認識知道我們的存在,那同志、同志家庭,兩個爸爸、兩個媽媽,也沒什麼好驚奇,更沒有什麼好恐懼的。
這邊有一群人,致力讓社會不再恐懼不同,也協助同志與跨性別,不再恐懼自己的不同。
母母不僅支持、也要和大家說不同並不可怕,每個人本來就不同,也唯有每個人都不同,世界才會是彩色的🌈。
(圖文不符紀錄2021.5.17國際不再恐同日豆豆退燒出疹了!)
【同恐不再】反歧視公益集資計畫
募集資金將提供「台灣伴侶權益推動聯盟」
✔️ 免費法律諮詢:每週固定提供時間,協助所有 LGBTI
✔️ 公益法律訴訟:每年提供 1,500+小時幫助被歧視霸凌個案
✔️ 深化反歧視教育:每年百場講座、每週 5 篇人權發展專文
✔️ 推動平等法:持續倡議與推動反歧視法(或稱平等法)
🌈贊助計畫
https://bit.ly/2PLFN4T
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,原住民族國際日 譴責羅致政操弄原住民族的「命名政治」 ~高金素梅 2020.08.09 大家好,我是高金素梅,吉娃斯‧阿麗。 今天是8月9日,38年前的今天,聯合國的原住民族問題工作組在日內瓦舉行了第一次會議,為了紀念1982年8月9日的這次會議,1994年聯合國將每年的8月9日訂為世界原住民...
深化反歧視教育 在 街頭故事 Facebook 的精選貼文
同婚通過時,我們一起喜極而泣;
但面對社會,他們仍然同樣恐懼。
故事的後續:
「法律認同了他們的愛,卻無法赦免他們的恐懼」
在三十年前,「國際不再恐同日」設立,想讓大眾知道同志可以健康和快樂生活、不會對別人的生活構成影響,從而令人不再恐懼同志。
在三十年後,臺灣也成為了亞洲第一個同性婚姻合法化國家。
但是,社會真的不再恐懼同志了嗎?
因為同婚合法,出櫃真的變成一件輕鬆又容易的事情了嗎?
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根據《伴盟》每週提供同志免費法律諮詢服務統計,
即便在 2019 年同婚通過後,每個月仍會接到不敢結婚的同志伴侶詢問:
「如何撰寫遺囑才能保障對方?」
「可以到第三地結婚,但不要在台灣登記嗎?」
「登記結婚會通知戶長嗎?要怎麼做可以不被發現?
即便法律通過了,同志仍恐懼結婚。
恐懼著社會的眼光、恐懼著生活的變化。
恐懼著,好不容易愛了自己、卻也許,會開始恐懼自己。
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和大家介紹「同恐不再|反歧視救助計劃」
這個計畫將會為同志與跨型性別者提供: #免費法律諮詢 #公益法律訴訟
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讓我們用行動,一點一滴消滅性別歧視。
希望深入了解or實際參與募款,請搜尋:「同恐不再」
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深化反歧視教育 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最讚貼文
原住民族國際日
譴責羅致政操弄原住民族的「命名政治」
~高金素梅 2020.08.09
大家好,我是高金素梅,吉娃斯‧阿麗。
今天是8月9日,38年前的今天,聯合國的原住民族問題工作組在日內瓦舉行了第一次會議,為了紀念1982年8月9日的這次會議,1994年聯合國將每年的8月9日訂為世界原住民族國際日。
就在聯合國宣布原住民族國際日的那一年,中華民國的國民大會通過增修條文第九條第七項,將所謂的「山胞」一詞,正名為原住民。2005年,立法院三讀通過了《紀念日及節日實施條例》,在這項條例中,將每年的8月1日,明訂為「原住民族日」。當時是我進入立法院的第一個任期,我參與討論和表決通過了這項條例。
不管是原住民族國際日或是台灣的原住民族日,這個紀念日的制定,從來就不是某個自詡進步的「大人物」所決定的,而是全世界不得不面對幾百年來血淚交織的原住民族抵抗歷史、所做的一個反省的回應。直到今天,在台灣的原住民族仍然還遠遠沒有恢復在這塊土地上「原來主人」的地位,我想,這個紀念日只是要提醒我們族人莫忘歷史,繼續爭取和實現原住民族的集體權利。
2003年,我來到立法院,不管是「反對馬告國家公園」、「跨海到日本抗議靖國神社」、「完成原住民基本法」、「完成禁伐補償條例」、「深化原住民教育」、「推動民族文化傳承」……。這些,都是為了追求原住民族的歷史正義,並促進轉型正義的落實。
但就在今年的「原住民族國際日」前夕,我很遺憾地看到,在立法院,竟然有立法委員提議要利用我們原住民族的各族族名,來為政府的軍事武器命名。他說,用原住民族的名字來命名武器,可以「提升氣勢」,「聽起來就是驍勇善戰」!他還舉例說:美軍就是用北美原住民族的族名「阿帕契」來命名他們的攻擊直升機!
不管這種提議是無知還是有意,想要藉著原住民族名來提升武器威嚇作用的說法,完全就是一種無視原住民歷史的歧視謬論,根本就是在複製美國殖民者的心態,令我感到痛心和不齒。
美國的阿帕契族,曾經是活躍在美國西南部大草原的原住民族。遠在美國擴張到北美洲的西部之前,他們就有兩百五十年抵抗西班牙殖民者的歷史。1848年,美國的加利福尼亞發現黃金、吸引了大量的淘金客前來,居住在這裡的原住民,便開始遭到美軍的驅趕和屠殺,阿帕契原住民族之後又展開了七十五年對美軍的抵抗。對美國人而言,這是肅清原住民族的最後一場戰爭,他們運用了燒光、搶光和殺光的總體戰來對付阿帕契人,阿帕契族幾乎遭到滅絕,殘餘的族人被強迫遷移到又熱又濕的佛羅里達保留地,許多人在貧病交迫中死去。
當年,美軍用進步的武器將美洲的原住民「阿帕契族」屠殺滅絕;現在,美軍用「阿帕契」來命名攻擊直升機,再去屠殺中東的伊斯蘭民族。殖民者的命名邏輯何其殘酷,而在台灣,竟還有這種崇拜殖民者的立法委員。
我要警告那些想利用原住民族名字操弄「命名政治」的人,請不要以原住民族之名,為你們的戰爭武器命名。
我們原住民族歷經戰亂和殖民,是戰爭的受害者,深深了解和平的重要性,我要向那些頭腦發熱的好戰者提出呼籲:止戈為武,維護和平。
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