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國曆5/2~5/3
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東港 三 姓 祠 在 初夏的東港之櫻 Facebook 的最佳解答
【實體照片對比系列第二彈-東隆宮】
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東港東隆宮主神王爺姓溫,名鴻,字德修。生於隋朝隋煬帝大業五年(公元609年,農曆己巳年十一月一日)。屬山東濟南府曆城縣白馬巷人,書香門第,自幼聰穎,稍長文武兼備,交遊廣至四方,風雲際會,適逢於唐朝貞觀年代,太宗皇帝李世民微服出遊,遇險困危,溫鴻捨身救駕,功居其首,皇帝賜他進士出身,其時與溫鴻義結金蘭之救駕者三十六人,一併賜封進士,皇帝酬功任他出仕山西知府,到任後政通人和,清廉愛民,興學育才,地方大治,民稱父母。
後來時值鄰近地方賊寇作亂,勢甚猖獗,民不聊生,官兵出剿無功,群臣乏策,最後皇帝派溫鴻統領軍隊討伐,三十六進士亦領精兵一同進剿。溫鴻用兵如神,舉兵直搗賊穴,賊酋授首,群賊四竄,主帥下令招撫,數萬叛軍來歸,自此國泰民安。溫鴻班師回朝,受上誥賞,策封王爺。
太平盛世,三十六進士奉旨巡行天下,宣揚大唐德威。一次乘船出巡不幸在海上遇險,其三十六義兄弟全部罹難無一倖免,據當時幸運生還的水手與侍從目睹,三十六進士喪生之時,有聞仙樂飄奏,海上即時呈現一片祥雲紫氣,世人咸認溫鴻之死乃解脫而成神,貞觀皇帝得聞此一訊息,痛失功臣之餘,復信其成神之說,乃追封「代天巡狩」,頒旨全國建廟奉祠春秋致祭,敕封永享人間香火,並下旨建巨舶,名為「溫王船」,內奉溫王爺及其結義兄弟之神位,於清醮畢送入海中,王船上有禦書「遊府吃府,遊縣吃縣」八字,敕告天下,凡溫王船所到之處,百姓府官一體奉迎,均應殺豬宰羊設祭,大事供祀,以慰溫王在天之靈。
溫王成神之後,經常在閩浙沿海地區顯靈,每常船隻在海上遇到驚濤風險時,若見檣懸「溫」字旗字之巨船出現,立即風平浪靜,履險如夷,自後王船所及之處,必造福地方,庇謢百姓。福建的泉、漳二州,對於溫王爺在海上顯靈護航之事,皆耳熟能詳,人人稱頌。臺灣早期因地廣人稀,溫王爺未曾在台出現,直到明、清兩代,移民渡海來台者日眾,出海的漁民恆以溫王爺為其精神之所寄,約在康熙三十三年(西元一六九四年)東港地區設置巡檢署,福建泉、漳兩州人士定居東港時均奉祀溫王爺以保平安,迄康熙四十五年(公元1706年),距今近三百餘年,東港海岸上發現神木漂來,神靈顯示溫王欲在臺灣定居,東港居民相信王爺是為地方造福,興隆有望,將神木興建溫王爺廟,名為「東隆宮」,此即臺灣溫王信仰肇基之始。
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資料來源:
http://zh.wikipedia.org/wiki/東港東隆宮
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繪師-緋華
Pixiv:http://www.pixiv.net/member.php?id=578310
東港 三 姓 祠 在 李世斌 Facebook 的最佳貼文
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東港 三 姓 祠 在 [討論] 陰神升格正神及有名陰廟總整理- 看板Folklore 的推薦與評價
由於台灣最早可以上溯到荷蘭統治時代的開墾歷程,以及伴隨著開墾歷程的民變與械鬥,
無論是漢原械鬥、閩粵(客)械鬥、漳泉械鬥,還是泉州人內部的「頂下郊拼」……等等
,都造成了相當多的「有應公媽」。
所以,要全部列入,那是絕對不大可能的,所以我只選取一些比較有代表性的,有歷史意
義的,或是被當地大廟主神「升格」為「正神」,以及被當地居民視為「大廟」,視為「
信仰中心」的「有應公媽」。
大士爺(是觀音的化身,是正神,但專管陰事):
嘉義民雄鐵圍山行府
嘉義民雄慶誠宮大士爺廟
高雄小港港仔墘龍湖廟(主神:玄天上帝)
鐵圍山行府是第一個給大士爺雕塑神像奉祀的廟宇。
大眾爺:
宜蘭五結一百甲大眾廟
宜蘭員山結頭份大眾廟
台北萬華艋舺大眾廟(地藏王廟隔壁)
新北新莊新莊地藏庵
新北新莊頭前厝幸安宮(主神:港口宮媽祖,大眾爺自新莊地藏庵分靈)
新北蘆洲文武大眾廟
新北八里八里大眾廟
新竹竹市南壇大眾廟(南壇與東壇一併奉祀)
新竹竹市南星宮新大眾廟
苗栗竹南大眾金頂鎮安宮(金頂大眾爺)
彰化員林員林地藏庵
嘉義布袋布袋大眾廟
台南安平安平大眾廟(夔府大帝)
竹塹城傳統有「五方五壇大眾爺」,是竹塹53庄的大眾爺,如今只剩南壇大眾廟,東壇大
眾爺則是被請到南壇大眾廟一併奉祀。南星宮新大眾廟則是戰後才建的,原本是新竹市的
公有靈骨塔(公塔)。
義民爺與義民信仰:
桃園平鎮褒忠祠義民廟
新竹新埔褒忠亭義民廟
苗栗頭份義民廟
苗栗獅潭義民廟
苗栗苗栗義民廟
雲林北港北港義民廟
嘉義東區褒忠義民廟
高雄三民褒忠義民廟
高雄旗山旗美褒忠義民廟(旗山與美濃的公廟)
屏東竹田六堆忠義亭
屏東內埔內埔忠勇祠
屏東內埔大和義勇公祠(杜國公杜君英)
屏東長治繁華義勇公廟(十八義勇恩公)
義民爺……是因為清代台灣三大民變(朱一貴、林爽文與戴潮春)皆為閩南人發動,客家
人協助清廷官軍平定(也帶有「閩客鬥」的性質,可以視為一種報復性攻擊),獲賜「褒
忠義民」榮譽。
在客家人的信仰觀念當中,義民爺不被視為「陰神」,也不只是「正神」,是庄頭與族群
的守護神,也是台灣客家人的精神象徵與重要信仰。
北港義民廟可說是唯一的例外,是北港鄉紳們為了祭拜在林爽文與戴潮春民變當中,守衛
北港市鎮戰死的先民而建的。
義民爺是可以分靈的,像是嘉義跟高雄的義民廟,就是從新竹新埔義民廟分靈的……話說
高雄義民廟那尊鎮殿的義民爺神像……跟玄天上帝超級相像。
有應公升格為城隍爺:
宜蘭羅東慈德寺城隍廟
宜蘭蘇澳頂寮城隍廟(管教小孩很有名)
宜蘭蘇澳龍德城隍廟
宜蘭蘇澳蘇澳城隍廟
宜蘭蘇澳山海關城隍廟(在存仁里)
宜蘭蘇澳蘇澳港城隍廟
台南府城水流城隍祠(水流城隍)
台南府城小南城隍廟(小南小城隍公)
台南北區小北延平鳳山宮(延平城隍)
台南北區小北鎮山城隍廟(鎮山城隍)
高雄前鎮沙仔地明正堂(文海城隍)
屏東萬丹萬丹城隍廟(陳府城隍)
據我所知,整個宜蘭縣……只有「宜蘭城隍廟」跟「頭城城隍廟」不是從有應公「升格」
的城隍爺
宜蘭:
頭城外澳金斗公:金斗公
壯圍美城東安廟:東安聖祖
蘇澳聖湖丁軍廟:丁軍公
蘇澳聖湖周爺廟:周爺公
北北基桃:
基隆老大公廟:老大公
台北士林社子威靈廟:囝仔公
新北八里漢民祠:廖添丁公
新北八里大營公廟:大營公
新北石門十八王公廟:十八王公、義犬公
新北板橋府中迪毅堂:徐元帥
新北土城土城大墓公:大墓公
新北石碇姑娘廟:魏扁仙姑
新北土城永寧萬人同:陳主帥(塭港萬善同居的分靈)
新北樹林抗日十三公:十三公
桃園大墓公
台中清水(妙聖宮)、雲林斗六(行義宮)都有奉祀廖添丁,都是從八里漢民祠分出去的
,行義宮尊崇廖添丁為「義安尊王廖府千歲」
竹苗:
新竹香山三真宮(蔡、許、施三府代巡)
竹南中港昭靈宮(彭、林、凌三位大人)
台中、彰化、南投、雲林、嘉義縣市:
台中大里七將軍廟:七將軍公
台中沙鹿麻園福興宮:王勳千歲(王勳大哥)
彰化伸港張玉姑廟:張玉姑娘媽
彰化九天尊王百姓公廟:九天尊王
彰化員林東門修善祠
南投埔里義女祠:天水夫人媽
南投竹山坪埔頂保安宮:隨駕王爺(李勇公)
南投竹山中崎仔聖義廟:聖義元帥(紅旗公)
雲林口湖烏麻園太子宮:陶兵太子
雲林口湖金湖萬善堂:戰水英雄(國定重要民俗:口湖牽水藏)
雲林水林大尖山烈悌宮::春姑婆、旋伯公
嘉市忠義十九公廟:李甲尊神
嘉市羅安公保安廟:鎮南侯羅安公
嘉市九華山昭忠祠:五百三公
嘉義中埔吳鳳廟:吳鳳公(竹崎石棹吳鳳廟分靈自中埔吳鳳廟)
嘉義義竹尼禪寺:尼聖娘娘
嘉義六腳灣內娘媽堂:公館娘媽
嘉義鹿草余慈爺公廟:余慈爺公
嘉義太保七主宮:七主王爺
嘉義朴子春川宮:春姑婆、川伯公
嘉義朴子南威府:小兒千歲
嘉義東石塭港萬善同居:陳主帥
嘉義布袋布袋清華祠:陳蕊娘媽
嘉義義竹忠義元帥廟:忠義公
嘉義溪口游厝天宋宮:天宋娘媽
台南:
北門南鯤鯓萬善堂:囝仔公萬善爺
將軍青鯤鯓鎮海廟:鎮海眾十八將軍、鎮海娘娘、海軍代巡
柳營尖山埤義善堂:義善姑
柳營橋南太歲宮:忠義公
新營後鎮忠義廟:忠義元帥
安南四草大眾廟:鎮海元帥、十方聖賢
安南舊和順靈應宮:陳府元帥
安南海尾寮鎮安堂:飛虎將軍
安南土城仔南清宮:蔡姑娘(問明牌知名廟宇)
安南外塭順天府:雷都元帥(主神:關公)
永康六甲頂開仙宮:開府千歲
北區柴頭港明善堂:馬府千歲(馬大偉)
東區後甲慶隆廟:謝府元帥(謝永常)
東區東門金天宮:金天千歲、鳳媽娘媽
府城南廠萬靈祠:慎德將軍、能飛將軍、慧妙聖母
府城藥皇神佛壇:程何神將
南區五妃廟:明寧靖王五位妃子
南區下林志伯祠:鎮海將軍(志伯公)
南區灣裡德濟宮:歐府千歲、胡府千歲
南區灣裡元帥廟:林府元帥
南區灣裡萬元廟:吳府元帥
南區灣裡朝光廟:洪府元帥
高雄:
永安竹仔港興佑宮:好漢公
永安竹仔港興賢宮:大將公
永安竹仔港金隍宮:金鳳姑
鳥松大將廟一善堂:陳府大將公
梓官典寶橋聖安宮:盧府元帥(盧石頭)
楠梓東門王爺廟:東門王爺(東門聖公)
左營店仔頂聖公廟:聖公祖
鼓山西子灣靈興殿:十八王公
前鎮千秋府:千秋爺
苓雅苓雅寮聖公媽:聖公媽
鳳山北門萬姓公廟:萬應公
鳳山城隍廟王曾廟:王曾公
鳳山紅毛港保安堂:海府大元帥
鳳山紅毛港海眾廟:海眾仙師、海眾元帥
林園椰樹龍鳳宮:黃府姑娘
屏東:
高樹大津慈津寶宮:方玲仙姑(崙背慈玲宮是慈津寶宮的分靈,因為雲林崙背是方玲仙姑
的故鄉)
東港下頭角三姓祠:三姓公
東港後塭三善堂:郭、潘、鄭三位先生公
恆春萬里桐七超寺:七超娘媽
琉球杉板路萬年宮:萬將千歲(萬將元帥)
琉球白沙尾騰風宮:大眾千歲
琉球白沙尾三仙宮:三仙姑
琉球厚石哨慈善宮:劉仙姑(八七水災受難者)
琉球厚石哨山花堂:三花姑娘
琉球厚石哨玉海堂:郭大王
萬丹水流仙姑寺:三位水流仙姑(以前豬哥亮跟李亞萍「問明牌」的廟宇)
這些我所知道的,或是我所去過的,還希望大家不吝補充。
另外,我希望大家不要排斥陰廟跟有應公媽的存在,或是覺得拜有應公媽只是為了「偏財
」、「橫財」與「明牌」。
因為這些陰廟,這些有應公媽,其實都是台灣歷史的軌跡與腳步,這些有應公媽,都是我
們台灣人的「祖先」,只是不幸成為
「有應公媽」。
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