台灣鄉土民情(七十九)
彰化南門外有一間南瑤宮,當地人叫外媽祖,南瑤宮是笨港天後宮的分靈廟寺,笨港就是現在叫北港的過去名,南瑤宮是對北港天后宮分出來的,只存朝天宮,這間廟香火旺盛,而且因為歷史很久,有流傳很多典故和傳奇的故事.
傳說:清朝時代雍正年間,笨港南街有一個人姓楊單名謙,謙虛的謙,楊謙讓人請到彰化南門外瓦窯做工,他身軀帶著笨港天後宮的香火保身,完工返去笨港才發生香火掉在工寮忘記帶,有一日,瓦窯崩去,要崩去之前,有聽著一個女人大聲喚,瓦窯快崩嘍,喚大家逃命,之後那個女人就不知去向,當地的人認為神明顯聖,事後整理工寮時,發現一個香火袋,大家都很信神,認為是笨港的媽祖要分靈來彰化,於是將香火袋暫時奉祀在土地公廟,乾隆初年才建廟,取名叫南瑤宮,取這個名和瓦窯的窯同音,就是紀念瓦窯事件.
按照台灣人的風俗,分出來的廟,要每年媽祖生日返回進香.南瑤宮除了固定每年進香之外,進香團都會專程去楊謙的祖祠探望,清朝時代,聽說每年固定農曆3月18舉辦進香活動,當日上午經過笨港溪,進入到笨港市內,先去楊謙的祖厝探望他的子孫,然後巡莊,當晚住在笨港天后宮,叫「駐駕」,隔天清晨,繼續巡莊,下午入廟,到當晚子時翻點過,行謁祖禮,交香刈火,才能打道回彰化. 彰化南瑤宮信徒多,香火很旺,有人說是媽祖興,有人說地理好,地理師說南瑤宮的地理多,日月鐘意思是永遠像日月的光芒不會消失,時間再久依然綻放光芒,但是不能敲鐘,若敲鐘地理風水就破,所以廟內有鼓無鐘,楊本縣敗地理的故事就有一段南瑤宮的記載.
楊本縣就是清朝嘉慶15年,彰化的知縣正名叫楊桂森,傳說楊本縣奉嘉慶皇帝的聖旨來台灣排地理,嘉慶君說你去台灣將地理排排咧,楊本縣聽做將台灣地理敗敗例,就像人說笑說蔣經國要去放尿,他還未回答副總統要讓什麼人做,他要去廁所說李登輝你等一會,等一會聽做李登輝,李登輝撿到總統職位,台灣人很會聯想,楊本縣因為誤會嘉慶君意思,將中部四縣風水破害,當他出巡到南瑤宮之時,媽祖生氣不讓他看地理,媽祖施展法力,起了一層厚厚的雲霧讓楊本縣看不清,後來楊本縣向媽祖求情說他只光是要看地理沒要破害,雲霧散去,楊本縣一看,原來是日月鐘的地理.
風水地理的傳說見人見智,台灣人注重風水,但是有風有水的山上、溪邊都讓死人埋,活人住空氣不好的平地,和外國人完全相反.西洋人雖然沒說風水,但是他們注重有風有水的環境,他們的高級住宅大部份蓋在山頂海邊,平地是做生意的地方,要不就是沒錢人住的,誰是誰非無定論,但是他們國家較強,科技比我們發展這是事實,究竟誰聰明誰分配得當?留待大家仔細思考?繼續來說彰化南瑤宮的地理,有一個叫做美人照鏡的傳說,故事傳說大約是清朝光緒初年,南瑤宮附近有一個有錢人,腳蒼斗柄,好,主人叫鄭梅臣。
鄭梅臣人都叫他鄭秀才,因為他是秀才出身,這人是一個地方惡霸,平時交結官府,欺壓善良,大家都不敢得罪他,「得罪土地公飼沒雞仔鳥仔」,這個人足智多謀,陰沉奸詐,霸佔很多人的田地,衙門貪官污吏都和他稱兄道弟,鄭秀才若出面,死罪變活罪,無罪變死罪,可以說神通廣大,到了呼風喚雨,喊水成冰得地步,民間傳說他一日可以包辦三條人命,可見這個人影響力多大,南瑤宮在清朝時代就很興盛,大家都說風水好香火才會旺,有人說他是伊著日月鐘的地理,也有人說是美人照鏡,但是可惜美人照鏡這個地理因為鄭秀才蓋大厝,將他破害掉,說到鄭秀才要蓋大房子,當時引起很大的風波,當時信徒極力反對鄭秀才在廟邊蓋大房子,會破害地理,地方人士透過種種關係,都沒效,鄭秀才靠著有錢有勢,置之不理,決意一人犯眾人意,信徒無可奈何,但是懷恨在心。
到了大屋建好,厝角正好遮著南瑤宮廟門,信徒群情憤怒,有人提議,放火燒掉鄭家新宅,有一次利用聖母到笨港媽祖廟進香回鑾,信徒利用機會準備要將鄭秀才大厝放火燒掉,那一天,信徒每人準備100的壽金,3月21日聖媽駐駕莿桐港,乩身起乩,指示弟子一定要燒掉鄭秀才的大厝,信徒經過媽祖指示,蓄勢待發,燒厝的決心沖到極點.
鄭秀才也接到消息,馬上請知縣調兵遣將,派人到厝坐鎮,這時進香團10幾萬人按照計劃,一人帶100壽金,陣頭經過地方惡霸鄭秀才的大厝,齊聲放火,知縣兵馬看著人山人海,眾怒難犯,趕緊收兵,像夾著尾巴的狗逃竄,鄭秀才的大厝就如此被眾人燒成平地,彰化人發洩了怨氣,到現在為止,老一輩的人對這件事情仍能清清楚楚的細說從頭。
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虎尾天后宮,在地人稱為「二媽廟」,主祀台南縣山上鄉分靈而來的「玉二天上聖母」,鎮殿金尊則為台南大天后宮湄洲天上聖母元靈入主的天上聖母,故仍以天后宮為名。
一位原本是台南縣山上鄉二媽的轎夫—林料安,在台中從事水電工作,他是李清標的房客。某日,林料安回到住處時突然起乩,告訴李清標說,他的丈母娘家有事,要他速往他居住在虎尾鎮的丈母娘家處理,並派下數張符令予以應急。李清標雖半信半疑,仍依言趕回虎尾。李清標依林料安吩咐,終於把岳母從鬼門關前救了回來。爾後,被神明附身救人的林料安在虎尾鄉人熱誠邀請下,來到虎尾。起初依憑一塊三尺二的「紅綾」上面寫著「山上天上聖母」為人解厄。隨著受惠的民眾日益增加,聖母神威顯赫。信徒覺得僅以一塊紅綾供奉玉二天上聖母,對於聖母神聖莊嚴形象不太恭敬;於是有人建議,能否請一尊金身回來安奉?
那時,現任天后宮主委吳瑩滿的二哥吳瑩侯,只是一名十多歲的少年,他在夢中得到聖母指示,二媽要到虎尾發威,要吳瑩侯與林料安到台南縣山上鄉恭迎二媽到虎尾做客。林料安一口回絶說:「不可能!故鄉的玉二聖母從未踏出縣境一步。」經多次交涉,山上鄉二媽廟管理人終於在「三個聖筊落馬頭鑼」,讓玉二聖母踏出台南到虎尾作客。這段期間,玉二聖母自台南山上鄉恭迎到虎尾作客、辦事,期限一到就歸還山上鄉,這樣從三天、六天到十二天,如此一次又一次往返山上與虎尾之間。
後來,山上鄉二媽廟因故無法再讓二媽到虎尾「作客」。民國四十三年,吳瑩侯協同同鄉的一些信眾前往山上天后宮,迎請香火返回虎尾,並為聖母雕塑金身,而後迎入本鎮中山里中正路廟前巷一號吳瑩陞善信家宅安座,供境內信徒早晚奉香參拜,祈安問卜,無不應驗,信徒遍及遐邇。民國五十三年,成立建廟籌建委員會,在眾善信的支持下,由現任主委的大哥吳瑩陞,二哥吳瑩侯,建廟召集人李金柚和藍文炳、洪春盛及該屆眾委員,依玉二聖母旨意,在虎尾天后宮現址,破土興宮。由於這些開基功臣櫛風沐雨,熱心勸募,加上全體信眾踴躍捐輸,於民國五十四年二月十四日前殿工事完成,舉行落成大典。
在佛教諸大菩薩中,觀音有三十三身;而道教中的媽祖和觀世音菩薩一樣,有無量化身,隨類度眾,故能成為人們的守護神。在虎尾天后宮,媽祖顯化為「玉二天上聖母」降駕救世,解救人間疾苦。
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虎尾天后宮牌樓揭牌 「玉二天上聖母」有段神奇故事
虎尾林森路與德興路交叉口,具現代感美侖美奐的天后宮牌樓,7日上午舉行啟用典禮,雲林縣府推動的「德興路周邊環境改善工程」,與虎尾在地信仰中心天后宮緊密結合,可順利帶動廟口文化與中正路商圈的蓬勃發展。
虎尾天后宮,在地人稱為「二媽廟」,主祀台南縣山上鄉分靈而來的「玉二天上聖母」,鎮殿金尊則為台南大天后宮湄洲天上聖母元靈入主的天上聖母,所以以天后宮為名。
「玉二天上聖母」分靈到虎尾,是有一個神奇的故事,據天后宮的記載,有一位原本是台南縣山上鄉二媽的轎夫—林料安,在台中從事水電工作,他是李清標的房客。某日,林料安回到住處時突然起乩,告訴李清標說,他的丈母娘家有事,要他速往他居住在虎尾鎮的丈母娘家處理,並派下數張符令予以應急。
李清標雖半信半疑,仍依言趕回虎尾,竟及時把岳母從鬼門關前救了回來。
爾後,被神明附身救人的林料安在虎尾鄉人熱誠邀請下,來到虎尾,起初依憑一塊三尺二的「紅綾」上面寫著「山上天上聖母」為人解厄。民國四十三年,廟方為聖母雕塑金身,信徒遍及遐邇。
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1.有數名板友來信尋問
2.位於省立桃園醫院附近,離護國宮車程一分鐘,就是位於桃園精華地帶
所以
辦事時間:(六) 14:00~
https://drive.google.com/file/d/17ab7uINfmLQMWX8s1BnjyOvwCW8tbefj/view?usp=dri
vesdk
辦事:辦事媽(男乩身)
問事:可以問很多問題(香油錢隨喜)
特色:1.當事人若有違反善良風俗之事,會直接要求改進,就算 跟提問內容無關也會當面
告知
2.身體病痛可以問這家(記得帶兩件生病者洗乾淨常穿有袖的近白色上衣)
山上天后宮分靈問事宮廟:
桃園市八德天后宮問事 (六) 14:00~
雲林縣虎尾天后宮問事 (日)下午和(三)晚上
嘉義市嘉義天后宮問事 (六) 20:00~
來源:台灣大代誌
https://youtu.be/kGYVOzy3PNE
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