文化可能大到我都不知道
傳統節慶在才是教育本質
尊重各方國家節慶活動!
但教育體制不得本末導致
套之前有個大哥說的過什麼聖誕節,林北過媽祖生啦!
#我的好友們文長慎入
#這是我凌晨貼在爆怨公社的文章
#一早醒來發現此文已被推爆
#因此將此文發布至個版
我真的要抱怨,
抱怨現在的教育,
到底是怎麼教小孩子的,
我的兒女從小就在所謂的雙語安親班,
從幼稚園一路到國小,
我記得幼稚園的時候,
每逢萬聖節,聖誕節,
學校就會舉辦很多活動,
然後邀請家長一同參與,
這是西化教育下的影響,
我們身為家長當然也接受!
但我雖然讓孩子接受西式的教育,
卻不曾讓他們忘記他們的本,
他們的根是什麼,
正月初九天公生要拜天公,
這是一個從台灣農業社會時代就流傳至今的傳統,
我每年一定讓我的兒女參與,
因為我希望他們知道,
這是屬於我們的文化與信仰,
有拜過天公的,
應該多少都看過那張黃色的疏文,
有發現疏文上有一個很特別的名詞嗎?
今天我兒子剛好問了我,
爸爸,什麼是「蟻民」?
我告訴他,
在玉皇大帝浩瀚神威之下,
我們人類就如同螞蟻一樣的渺小,
所以我們必須謙卑的自稱蟻民,
這是一種對上蒼的敬畏之心...
今天,我不只看到了一篇,
而是很多篇,
有人問說為什麼凌晨有人在燒金紙?
也有人問說為什麼十二點了還有很吵的鞭炮聲?
我真的覺得,
我們現在到底過的,
是中國人,是台灣人的節?
還是只懂得過西洋人的節?
如果問你後天是什麼日子,
我看大概九成九都說的出來,
因為臉書就會整天大洗版了,
但問你今天是什麼日子?
蛤,不知道,
幹嘛拜拜燒金放鞭炮?
問你聖誕節有什麼傳奇人物,
大家都知道聖誕老公公,
也知道平安夜就是耶穌誕生之日,
而問你今天有什麼傳奇人物,
蛤,天公是誰?
玉皇大帝是誰?
一個短短十來天的過年,
這也不行,那也不行,
放個鞭炮會擾民,會觸法,
有空污PM2.5,有噪音防制法,
親朋好友小聚小酌,
可能又會吵到小家庭的鄰居,
大街小巷熱鬧氣氛不再,
唯一看的到人潮的地方,
大概只剩彩券行了吧...
真的不知道,再過幾年後,
還有人記得「過年」到底是什麼?
補充:
不要動不動就拿時代在進步作為摒棄傳統的藉口,
試問從農業時代發展到現在,
生活上那一樣東西沒有在進步?
但你會因為有車開就放棄走路嗎?
文化傳統他是一種無形的資產,
或許他不一定必須存在於我們的生活中,
但有了他,或許我們才能在歷史中,
找到一些所謂的見證,
證明我們曾經存在這一段歷史之中,
更重要的,
他也會是我們跟上一代與下一代之間,
聯繫感情,填補回憶的一個橋樑,
如果少了文化,少了習俗,
那我們跟機器人到底有什麼差別?
然後,真的不要認為傳統完全沒有在改變,
可以問問家裡的長輩,
幾十年前的過年,
鞭炮聲有像這樣稀稀落落嗎?
不是沒有在跟隨環保意識做改變,
而是慢慢的改變,漸漸的改變,
你根本感受不到這些改變,
就像當你成年了,
一年只能長高幾公分,
你還能感受到你在長高嗎?
但如果你拿現在的照片,
跟十年前的做一下比對,
我想,你一定能感受到這股差異,
傳統真的一直有在跟著時代走,
那些感受不到改變的人,
是打從一開始你就根本沒在乎過祂的存在...
有部份網友提出「多元社會」的觀點,
認為我這篇文章有所偏頗,
認為台灣不只有拿香拜天公這麼一個宗教與傳統,
但我想反問,
一直強調多元社會,
我們的台灣,從日常生活,
食衣住行育樂,哪一樣不是多元?
為何這還需要拿出來強調?
我絕對沒有說我不尊重其他宗教信仰,
甚至是無神論者,
我其實只是藉由這樣一個拜天公的習俗,
來反映社會大眾對於過年這樣一個傳統的遺忘!
大家在開心的放著一年最長的連假時,
還記得是為什麼而放這個假嗎?
如果台灣不是多元社會,
那根本連放這個假都不用放了啊,
以後大家都過跨年就好,
然後跟政府建議看能不能從聖誕節直接放假到元旦跨年,
要西化,就西化個徹底,
而不要選擇性的過著華人的節,
放著華人的年假,
卻又要處處跟上西方思想文明,
然後批評傳統習俗,鄙視傳統,
而選擇性的保留對自己有利的習俗,
順便連清明連假,
中秋連假都可以一併取消了,
這樣不是更好?
馬來西亞比台灣更多元,
難道他們有因為這樣就摒棄了華人社會的年節習俗嗎?
當每個人在過著因為老祖先的習俗,
而德蔭後代子孫,
能有一個全年最長的年假可以放時,
卻忘了這個年假是怎麼來的,
忘記從除夕夜到年十五,
每一天幾乎都有祂各自代表的文化意義,
試問,那還有需要放這一個假嗎?
有網友說我說忘本言重,
我所謂的「本」,
不只是宗教信仰上的本,
而是我們正是處於這樣一個多元社會中,
我們有許多的節日,
是中西共融而產生的,
因此 我們更應該多去了解其由來,
這是台灣社會某些人的本,
也因為有了這個本和源,
我們才得以在數百年後的今天,
還能過著這樣一個年,
放著這樣一個西洋世界裡不存在的「年假」...
不要狹隘的把這篇文章定義為對立的宗教文,
又或者只是看到「鞭炮」兩個字就不斷的窮追猛打,
我從頭到尾都沒有說我愛放鞭炮,
我只是提出了一個過年可能存在的行為,
好比吃生魚片沾的哇沙米跟醬油,
他不一定要沾,但不沾,
吃起來就是少了這麼一點味道,
功利主義的社會下,
我們的社會,
人與人之間的互動變少了,
人情味也變淡了,
就連過一個「年」,
我們都真的要像是老鼠娶親般,
這個也擔心,那個也禁止,
做什麼都要偷偷摸摸,
這,才是我想表達的,
謝謝部份網友們的指教,謝謝!
#此文重點不是鞭炮不是鞭炮不是鞭炮
#此篇一定會有正反意見請理性討論勿人身攻擊
#你不是我我也不是你這裡是抱怨我拿我的感受出來抱怨
#你不喜歡我的論點你也可以自己開一篇出來抱怨
#飲水思源吃瓜子拜樹頭
#我們真的還有在過年嗎
#還是只是毫無來由的放了幾天耍廢的年假
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過6,100的網紅安導愛講古,也在其Youtube影片中提到,客座教師:蕭煒仁掌中劇團 蕭煒仁團長 粉絲團:https://reurl.cc/6akv0V 【今日課綱】 《凝碧池》 唐。王維 萬戶傷心生野煙,百官何日更朝天。 秋槐葉落空宮裡,凝碧池頭奏管弦。 【彰化俚語】 1.鹿港人施一半,社頭人蕭一半。 2.鹿港風,彰化蚊 3.施黃許,赤查某,娶了施黃許...
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回溯并非怀旧,那是一种温故知新,也是探趣。
托茨厂街老街坊的福气,找到了这些被遗弃在岁月堆砌里声音。
如果错过了这个月份的《乡音考古》节目,可以翻阅今天(29/1)和明天(30/1)的《中国报》副刊年刊,在图文里拼凑上世纪的年味。
[老街坊,老唱片,老年味]
撰文/照片:张吉安
一年到头临近年关,一提到年年此刻必听的“贺岁歌曲”时,我们自然会将姚敏和姚莉的《恭喜恭喜》、张露的《迎春花》、周旋的《春之晨》,甚至到后来的邓丽君、张小瑛,还有马来西亚80年代冒出来,以“龙腔贺岁”作标榜的龙飘飘,这些都会被统称为上世纪遗留至今的集体记忆。可是,这难道是大众口味的取舍或语言习惯的变迁,让原本曾经风靡草根民间的乡音母语里的年味,已悄悄遗弃在旧时代的堆砌里?
[在遗弃的黑胶唱片里,寻听当代“年味”]
今年过年,咱来换换口味,串连起茨厂街老人的口述和收藏,甚至有一些被老街坊遗弃在废物堆的老唱片,带你的耳朵穿梭上世纪50年代至70年代的老唱机,考究那些年曾经逗乐阿公阿嫲的乡音年味。
你是否听过随老街字号购买年货所赠送的《恭贺新禧》广东喜庆音乐唱片、 以广东地水南音演绎的《新年快乐》、出生于马来西亚的粤剧丑生王梁醒波演绎的粤剧《大财神》、潮剧年节剧目的《迎新年》、《元宵谜》、槟城歌手巫美玲的“客家梅县山歌”《发大财·桃花度》、新加坡谐剧艺人关新艺的《福建竹板新年歌谣》、广东喜庆锣鼓和八音音乐的《金玉满堂》和《娱乐升平》等,或许,这才是真正能够传送着最地道的文化精髓和年味风韵。
1. 广东地水南音《新年快乐》(1954)
[演绎:朱老丁·许艳秋]
一旦说到广东地水南音,一般的刻板印象会认为较为哀怨、凄清、亦会将这种民间说唱艺术与视障瞽师、街头卖艺、妓院、烟馆等相提并论,甚少会联想到南音也可以以喜庆热闹入曲。
《新年快乐》这张长达31分钟的唱片录音,由香港著名粤剧丑生演员朱老丁(原名朱顶鹤)亲自编撰,联同一曲调寄自《饿马摇铃》的《歌仔靓》窜红的“甜声歌后”许艳秋,以古腔一唱一和,全曲从大年初一拜年讨利市、行街逛庙会、围观戏台演出的客家山歌、潮剧、粤剧,转入庙会阵头的踩高跷、舞龙舞狮、再到夜间游花市灯海,最后以共赏烟花绽放夜空作为结束,上演一出上世纪50年代,平民百姓欢度大年初一的趣图。
《新年快乐》选段:
(朱老丁):今年又新年初一咯!大家行好运,运转鸿均,均分,红利赚多百倍金银。银树,开花,就把财宝引。引福,归堂,气象新。新年,佳话,我亦曾讲过,过年的旧礼,应要照样地进行。
(许燕秋):我地两老,拜年,佳话,是家礼好应分的,况且今年,我加意,预早就装身,花露水,都擦左两斤,真是香喷喷,加厚胭脂和水粉,着番裙褂共花裙。
(朱老丁):你的花露水,擦得太多,我重闻错是倒粪!你个塊脸,擦成,好似猪膏捞豆粉!
2. 年货赠品,《恭贺新禧》粤曲唱片(1950年代)
这张由老街坊孙女士提供的黑胶封套和唱片,遍寻不着任何音乐家的名字,封面标明了“鹤球唱片公司”以及两首广东喜庆音乐的曲目,分别是《恭贺新禧》和《金玉满堂》。根据孙女士口述,这是母亲当年在茨厂街某一间老字号商店买年货时,在购足一定的数额之后所附赠的一张应节唱片,封面还特别留白了两个栏目,分别让消费者填上“送___存唱”和“_____敬赠”,以作为送礼用途。
3. 《应时喜庆福建什唸歌》(1974年)
[演绎:关新艺]
特别标榜着“自编自唱”的福建闽南新年歌,只有随着竹板拍打杂碎唸,非常罕见的没有任何编曲,是一张贴近市井小民心声的专辑。当年从厦门下南洋到新加坡的民间艺人关新艺,从戏班到歌台,过后跨进了广播门槛开启了方言谐剧热潮,与同期的王沙和野峰走遍新马。这张《应时喜庆福建什唸歌》,收录四首竹板什唸歌,《除旧迎新》、《过新年的心愿》、《过新年,拜天公》和《新年有感》,词意勾画出70年代,市民在面对柴米油盐涨价、贫富悬殊之下度过“年关”、还有嘲讽华人过年纷纷到“避暑赌场”碰运气,初八夜晚拜天公时,左邻右舍互斗谁家的“烧猪”最大,焚烧的“天公金”最多,反映了当年民间百姓的一场场“怕输”的新年战,是一张颇有反讽劝世,难得一见的新年歌集!
《过新年的心愿》选段:
但愿一年好一年,失业的人寻到好工作,社会转向好风气,大家安分守己,希望物价唔通阁再起,家家户户食便米,安心过日子,太太平平清新甲欢喜。
《过新年,拜天公》选段:
福建人拜天公是大过年,初八那一暝,家家户户在门口拜谢天,天公金烧甲拢卖离,一折一折烧的拢纸字(钞票),一张一张烧的全是血汗钱,若是无拜恐惊天公会生气,二来惊厝边头尾看不起,大拜小拜烧多烧少全由你,富人甲穷人确实难排比。
4. 潮剧《迎新年》(1968)
[演绎:新天彩潮剧团演员 - 谢子兰、谢子云、陈乔]
俗套的一句“年年难过年年过”总有其意,自古以来,农历新年是一个节庆,也是一个“年关”,未必逢人都是欢喜大过年。这出潮剧剧目《迎新年》道出名门闺秀落难的心声,诉说一个千金小姐爱兰嫁给一个穷书生汉喜,在大年除夕夜风寒里守岁的堪怜身世。不知这样的一出“悲情故事”,当年是穷人过年聊以慰藉的哭诉,还是被大众列为“禁忌不详”的剧目?
《迎新年》选段:
(汉喜)唱:寒风凛冽,雪地冰天,唉......冻杀人人也,腊鼓声催,急景残年,为家贫,未过门的亲戚,我怎些启齿,不觉来到岳家门墙,我心中羞愧,欲进又止,思想起,思想起老母守饥寒,为养亲,哪顾得蒙羞耻,进得门来心胆颤。但只见,堂上设宴庆团圆,小姐她,臭美莫展把头低,她金枝玉叶名门女,不幸配我穷汉妻。
5. 潮剧《元宵谜》(1962年)
[演绎:陈馥秋、王莉芳、杜楚旋、陈湖等人]
潮剧里才子佳人的故事甚多,可是一提及元宵灯夜,普遍上会认为“陈三五娘”在花灯月下的邂逅最传神。其实在上世纪,还有一出潮剧《元宵谜》,也是发生在元宵十五,只是故事稍微“奇情”,描述宰相梁阙的两个女儿月英和秀鸾,在某年的元宵夜,月英的未婚夫梅延选寄宿在梁家,夜里独自出外看花灯,于是月英与妹妹秀鸾溜进延选书房偷看他的诗文,妹妹秀鸾一时兴起就穿起延选的衣服,岂料,父亲路经房前惊见两人,误以为大女儿月英与未婚夫在房里偷欢,认为有辱家誉,翌日赶走梅延选,再逼女儿自尽,尔后一段逃亡的故事随即展开。这个奇情的故事,与“陈三五娘”一样,反映着旧时代对男欢女爱的憧憬,借外出赏灯为由来挣脱传统婚姻的枷锁。
6. 客家梅县山歌《发大财· 桃花度》(1958)
[演绎:巫美玲]
出生于槟城的女歌手巫美玲,目前定居在新加坡。当年她在槟城大世界舞台驻唱,过后在1950年代演唱了上官流云的华语歌曲《午夜香吻》而走红,祖籍客家人的她也曾在1958年灌录一张客家梅县山歌《发大财·桃花度》。
《发大财》歌词选段:
爱听山歌你就来哟,听了山歌你就发大财,荷包有钱爱记得,夜花园里有好人才。夜花园里鲜花开哟,鲜花开放崖等朗来,郎是有心妹有意,你有守信尽管来哟!
7. 诙谐粤曲《大财神》(1965)
[演绎:梁醒波、尹飞燕、白凤瑛]
在粤剧界素有“丑生王”之称的马来西亚籍粤剧演员梁醒波,一向以逗趣的形象和声腔,演活了无数的诙谐角色。在1965年,与尹飞燕(阮兆辉的前妻)和白凤瑛推出一张应节的电台广播粤曲录音《大财神》,讲述一个在南洋赚了钱自称自己是现代的“大财神”并打算在过年前娶个好老婆,所以决定在报纸刊登征婚启事,岂料却惹来妙趣横生的际遇。
《大财神》选段:
梁醒波(唱):我够福分,够好运,已做富翁确开心,计起身家几千万,可称得上大财神,并非沙尘。为成亲,公开登报征婚,好过靠亲友做媒人。自从我登了段征婚启事后,即刻就收到百封应征信,封封有相睇!
8. 传统粤剧《蒙正祭灶》(1970)
[演绎:文千岁]
腊月廿四祭灶神,是年节风俗的一环,在民间戏曲最为著名的一折就是《蒙正祭灶》的故事。据说蒙正是一名穷书生,在腊月廿四那一夜没钱买祭品来拜祭灶神,因此就写了一首诗给灶神求宽恕。这是粤剧小生文千岁在1970年出版的《蒙正祭灶》的黑胶唱片,也是此传统剧目仅有的唱片录音。
《蒙正祭灶》选段:
腊月廿四返天,半盏青泉一柱烟,寒生送灶上青天,玉皇若问凡间事,唉,你就话蒙正文章不值钱。一枝粗香半盏青泉,恨贫家未有堪供奉,哀几回断炊烟,饥来煮字,叹息不饱暖,那堪谢灶想奠基又无钱,只有心诚叩跪。
其他:
9. 贺岁粤曲《大家恭喜》(1978)
[演绎:文千岁、李宝莹]
10. 贺岁粤曲《财神到》(1961)
[演绎:郑君绵]
11. 广东喜庆八音音乐《金玉满堂》(1960年代)
12. 跳舞粤曲《快乐新春》(1964)
[演绎:朱老丁·李燕屏]
(编按:从即日起至2月16日,“茨厂家·乡音馆” 一共展出了40张由老街坊捐献出来的年味老唱片,欢迎公众前往参观。)
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客座教師:蕭煒仁掌中劇團 蕭煒仁團長
粉絲團:https://reurl.cc/6akv0V
【今日課綱】
《凝碧池》 唐。王維
萬戶傷心生野煙,百官何日更朝天。
秋槐葉落空宮裡,凝碧池頭奏管弦。
【彰化俚語】
1.鹿港人施一半,社頭人蕭一半。
2.鹿港風,彰化蚊
3.施黃許,赤查某,娶了施黃許,敬如天公祖
4.有理沒理,到大媽館評理。
這些台語你都會念嗎?
你知道是甚麼意思嗎?
#台語學習 #古詩詞 #地方俚語
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消失中的台語!五大重點輕鬆學?
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拜請眾神!神明有關的俚語? feat.呂江銘老師
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