河南宗教管控登峰造極 牧師講道需政府審批
中國河南有牧師表示,為了進一步管控宗教活動,當地政府要求基督教教會牧師把講章交給當局審查,並在布道中加入中國元素。
中國國家領導人習近平就任後,“宗教中國化”成為了中國政府宗教事務管理的明確目標。受此影響,當局拆除了多座基督教堂十字架、取締了多處家庭教會、並禁止在網上銷售聖經。有知情人士說,河南、福建等地開始對牧師的布道內容開刀。
總部設在美國的《基督日報》近期引述了河南商丘的一位不具名的三自教會牧師說,他們的講章需要契合當局的要求,加入中國傳統元素,並歌頌政府政策。為了確保他們的布道內容符合政府要求,他們還需要把講章交給當局審查。
這位牧師此前對報道中國宗教自由的網絡雜志《寒冬》表示,他向政府提交的講章沒有通過審核,因為文中講到是上帝創造了天地萬物,而沒有加入中國傳統文化元素。
有跡像表明,河南當局對基督教活動正在開展緊鑼密鼓的打壓。網上流傳的一份河南某地民族宗教工作領導小組今年3月印發的《深化治理工作台賬》顯示,當局正通過各種手段壓制當地基督教活動,包括拆除宗教標識、取締集會場所、禁止宗教物品流通等等。
曾經在中國政府宗教部門任職、現居美國的基督徒李保陽說,政府審查講章內容就是為了把控宗教宣傳的主旋律,削弱教義本身對信徒的影響力。
“以後,牧師布道的時候就只能宣傳共產黨的那一套了,而宗教的神學意義就被邊緣化了。我覺得(這些政策)產生的後果就是中國會慢慢消滅基督教。”
李保陽表示,他2014年曾在浙江某地方統戰部分管的民族宗教事務委員會工作過,對基層宗教事務管理流程比較熟悉。他說,各宗教團體向社會傳播的文藝作品都需要通過主管部門審核,包括動漫、歌曲、文學作品等等。
但他表示,他還是第一次聽說一些地方政府開始要求牧師上交講章進行審核,這可能是新規。
河南商丘的宗教政策似乎已經逼得一些官方宗教人士走投無路。本台周五報道,當地基督教協會會長宋永生周三跳樓自殺身亡。他生前留下的遺書寫道,當地教會受到了統戰部等政府機關逼迫。作為官方牧師,他仍然無法取得當局信任。
李保陽說,在如此嚴厲的管控體制之下,當地牧師已經沒有什麼自主權可言。更令人不安的是,這樣的打壓可能會越演越烈。
“就像溫水煮青蛙一樣,當局日後的手段可能會越加極端,就是為了控制不同宗教群體及相關人士。”
近年來,河南基督教活動頻頻受到干擾。就在兩個月前,河南唐河縣的一座大型教堂一夜間被強拆,當局還逼迫教會支付數萬元的拆遷費。今年2月,河南原陽縣的一所家庭教會的十字架被強拆,當局還在教會門前豎起了一面五星紅旗。
美國獨立政治學者顧為群認為,地方政府出台包括審查牧師講章在內的宗教政策很可能是出於討領導歡心。
“中央的政策會逐級被放大。地方官員為了討好上級,會把政策再次加碼,迫害也會變得越來越厲害。”
除了河南,中國其他省份也在因地制宜地落實“宗教中國化”。福建省基督教兩會今年3月發布的通知顯示,為了慶祝建國70周年,他們將分別於5月和9月舉行講道交流會和聖樂作品音樂會,推動當地教會“講好中國故事”,並“汲取中華優秀文化養分”。
自由亞洲電台記者家傲華盛頓報道 責編:申鏵 網編:洪偉
本新聞由自由亞洲電台提供
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基督教 講章 在 Roger Chung 鍾一諾 Facebook 的最佳解答
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內容簡介:
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在《無力的時代 有力的信仰》一書序文裡,袁牧師寫道:「『無力的時代』,這的確是不少港人,特別是年青人,對我們所處的香港一種感覺。沒有甚麼時候是好或是壞的,也沒有甚麼無力或有力的時代,好或有力,是自己的態度。盼望港人(不論是基督徒與否)不要因這時代的黑暗而感到無力,因而放棄對社會的關懷。我更盼望信徒不要放棄自己所信的;反之,能好好活出基督信仰的精神。」
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「天佑兄這本書這數十篇有份量的講章,都是有充足彈藥(按著正意解釋聖經,特別是四福音),和清晰目標(針對香港教會現時所面對各方面的處境,如後雨傘、後DQ、融入大灣區、中美貿易戰、大陸加強打壓基督教會等),也盼望能產生一種影響力(餵養上主的羊群,也裝備他/她們能在這充滿挑戰的大環境中,活出一個行公義、好憐憫,存謙卑的心,與神同行的生活模式)。」/翁偉業(前國際基督徒學生福音團契副總幹事)
「備受尊敬的袁天佑牧師退休後勤於筆耕,他是少數非信徒也能透過文字接觸的牧者。關鍵時刻,他的文章總是直面問題核心,督責、安慰又鼓勵了很多人。
用愛心說誠實話,《無力的時代 有力的信仰》是袁牧寫給這個時代的詩篇。時代黑暗,上帝仍在掌管。」/羅恩惠(《消失的檔案》導演)
「退休後的袁牧師在不同媒體發表的文章都流露著牧者應有的憂國憂民,與喜樂者同樂,與悲哭者同哭的高尚情操,文章內容也不時流露出他風趣幽默的一面,一改我們對他嚴肅、斯文的牧者形象。在這個歪曲悖謬的動蕩時代,他的文字彷彿成為了我們的精神食糧、荒漠甘泉。」/鍾氏兄弟(鍾一匡律師和鍾一諾博士;音樂創作組合)
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建制一方最希望香港年輕人繼續被無力感和政治冷感支配,這樣他們就可以輕鬆地實現得票比率過半、主導各級選舉的戰略目標。到了那個時候,年輕人選擇做甚麼或不做甚麼,便再也沒有關係了。」/劉進圖(明報教育出版有限公司營運總裁)
基督教 講章 在 鍾氏兄弟 The Chung Brothers Facebook 的精選貼文
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用愛心說誠實話,《無力的時代 有力的信仰》是袁牧寫給這個時代的詩篇。時代黑暗,上帝仍在掌管。」/羅恩惠(《消失的檔案》導演)
「退休後的袁牧師在不同媒體發表的文章都流露著牧者應有的憂國憂民,與喜樂者同樂,與悲哭者同哭的高尚情操,文章內容也不時流露出他風趣幽默的一面,一改我們對他嚴肅、斯文的牧者形象。在這個歪曲悖謬的動蕩時代,他的文字彷彿成為了我們的精神食糧、荒漠甘泉。」/鍾氏兄弟(鍾一匡律師和鍾一諾博士;音樂創作組合)
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建制一方最希望香港年輕人繼續被無力感和政治冷感支配,這樣他們就可以輕鬆地實現得票比率過半、主導各級選舉的戰略目標。到了那個時候,年輕人選擇做甚麼或不做甚麼,便再也沒有關係了。」/劉進圖(明報教育出版有限公司營運總裁)
基督教 講章 在 親子天下 Youtube 的最讚貼文
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各專題演講章節如下:
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與談人: 林之晨(台灣大哥大總經理 ),呂冠緯(均一平台教育基金會董事長暨執行長),
嚴天浩(LIS情境科學教材創辦人)
01:48:00 專題演講三:AI時代的教與學–探索學習新疆界,主講人: 蜜雪兒・齊默曼(Michelle Zimmerman)美國倫頓基督教學校校長
02:03:50 專題演講四:預備下一代的未來–頂峰模式,主講人: 黛安.塔文納(Diane Tavenner)美國頂峰公立學校聯盟執行長
02:19:10 專題與談:科技如何以人為本,協助教育典範轉移? 與談人: 蜜雪兒・齊默曼(Michelle Zimmerman)美國倫頓基督教學校校長 ,黛安.塔文納(Diane Tavenner)美國頂峰公立學校聯盟執行長
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