恭送白沙屯媽祖婆北港朝天宮進香回鑾起駕!!!🙏🙏
與神同行,勇往直前!#文化處長必修課
文化處的業務範籌當中,文化資產的保存是最重要
一環,為了補強自身對國指定民俗傳承的了解,藉著此次媽祖繞境,起身參與是必要的,雖然無法全程隨行繞境,但對於進到雲林縣內的迎接與送行的關鍵時刻絕不能缺席。
在文化部文資局的認定下, 全台共17則國指定重要民俗,北港朝天宮迎媽祖、 白沙屯媽祖婆進香、大甲媽祖進香繞境、口湖千水車藏、東港迎王平安祭典、西港刈香、阿美族豐年祭典、褒忠亭義民節祭典、南鯤鯓代天府五府千歲進香、金門迎城隍、鷄籠中元祭⋯⋯,媽祖的民俗傳承便有三,農曆三月瘋媽祖其來有自,白沙屯媽祖往北港朝天宮進香外,1988年前,大甲媽祖每年也至北港朝天宮進香, 農曆3/19是媽祖生日,隨著白沙屯與大甲的繞境壯遊後,緊接著即將上場的便是北港朝天宮的迎媽祖(媽祖生),屆時更將台灣三月瘋媽祖的熱潮推向至高點。
託媽祖保佑以及大家的福🙏今晚非常非常的順利,
在眾人的協助下,一路順暢的來到媽祖面前,
第一順位正側,真的好近,太不可思議了⋯⋯(好激動!)不過站在媽祖身邊,任憑外界的喧囂,心中卻是ㄧ片詳和、平靜。
400公里的媽祖壯遊,為的就是這ㄧ刻(頌經祈福儀式)從04:30起陪著媽祖進行回鑾儀式,住持手持黃色名冊,唸著上萬名信徒的名字,在媽祖面前為每ㄧ個人祈福,估計2hr的時間,隨後並ㄧㄧ將每一張祈福名冊放進萬年火爐, 熊熊的火焰,如同傳說中的神奇,延續的焚紙只見火光不見煙霧⋯⋯⋯時辰ㄧ到,大鐘再度響起,整個儀式進入最高潮!白沙屯媽祖準備起駕了,北港朝天宮外數十萬信徒的期盼,萬人空巷場面,在此時又開始ㄧ陣騷動!
《關於本港朝天宮僧侶住持:》
北港朝天宮(俗稱北港媽祖廟)是一座主要奉祀天上聖母的廟宇,1694年(清康熙33年),由樹璧和尚(臨濟正宗第34代)自福建省湄洲天后宮(朝天閣)迎請媽祖金身,於北港建廟收徒傳法。朝天宮被列為中華民國國定古蹟,自樹壁傳下17代禪宗法脈結束後,管理委員制取代原本僧侶管理系統,但至今仍聘請佛教僧侶任住持及駐廟法師。
4/11白沙屯媽駐駕北港朝天宮,及4/12回鑾起駕時,皆會進行ㄧ場「三進三退」的儀式,而這儀式也是整個媽祖壯遊最高潮,體現了媽祖繞境儀式的神聖與台灣宗教百年傳承的可貴,這兩天有幸參與了這兩場儀式,時至今日,心情仍難以言喻。
《關於三進三退抬轎儀式 》
「三進三退」儀式指的是在建築物前來回前進、後退三次的行轎模式,此儀式根據老一輩流傳下來的說法是為了向鎮宅神明或當地神靈行禮致意。在神明遶境出巡、進香等場合皆可看到三進三退的儀式,屬於神靈間的問安、行禮方式。
白沙屯媽祖鑾轎以正面面向北港朝天宮,三進三退後入廟,現場所有信眾跟著高喊:「進喔!進喔!進喔!」並熱烈歡呼、放禮炮來歡迎白沙屯媽祖。不只是現場的信眾,相信守在電腦、手機前看直播的網路香燈腳們也一樣感動。
#三進退出真的好威
#粉紅超跑女神起駕
#朝天宮住持金古錐
#白沙屯媽祖婆繞境
#三月十九日北港媽祖生
#三月瘋媽祖
#超級媽祖趴
#國定民俗傳承
#國定無形資產
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,國定古蹟的艋舺龍山寺,舉辦超過150年的中元盂蘭盆勝會則登錄為無形文化資產,祭典中其中「拜樹蘭花腳」、「祭五泉廟」則是艋舺龍山寺獨有。1853年艋舺頂下郊拼械鬥事件,頂郊三邑人以龍山寺作為指揮總部,事後傷亡者血衣被埋於龍山寺旁樹蘭花下,即使今日樹蘭花已不在,仍持續此祭典。此外,廟方會準備精緻的紙紮五...
「國定無形資產」的推薦目錄:
- 關於國定無形資產 在 鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君 Facebook 的精選貼文
- 關於國定無形資產 在 鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君 Facebook 的精選貼文
- 關於國定無形資產 在 鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君 Facebook 的精選貼文
- 關於國定無形資產 在 hulan Youtube 的最讚貼文
- 關於國定無形資產 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
- 關於國定無形資產 在 東港東隆宮-國定民俗東港迎王's post - Facebook 的評價
- 關於國定無形資產 在 【文化保存】守護無形文化資產|留下台灣傳統文化(我們的島 ... 的評價
國定無形資產 在 鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君 Facebook 的精選貼文
恭送白沙屯媽祖婆北港朝天宮進香回鑾起駕!!!🙏🙏
與神同行,勇往直前!#文化處長必修課
文化處的業務範籌當中,文化資產的保存是最重要
一環,為了補強自身對國指定民俗傳承的了解,藉著此次媽祖繞境,起身參與是必要的,雖然無法全程隨行繞境,但對於進到雲林縣內的迎接與送行的關鍵時刻絕不能缺席。
在文化部文資局的認定下, 全台共17則國指定重要民俗,北港朝天宮迎媽祖、 白沙屯媽祖婆進香、大甲媽祖進香繞境、口湖千水車藏、東港迎王平安祭典、西港刈香、阿美族豐年祭典、褒忠亭義民節祭典、南鯤鯓代天府五府千歲進香、金門迎城隍、鷄籠中元祭⋯⋯,媽祖的民俗傳承便有三,農曆三月瘋媽祖其來有自,白沙屯媽祖往北港朝天宮進香外,1988年前,大甲媽祖每年也至北港朝天宮進香, 農曆3/19是媽祖生日,隨著白沙屯與大甲的繞境壯遊後,緊接著即將上場的便是北港朝天宮的迎媽祖(媽祖生),屆時更將台灣三月瘋媽祖的熱潮推向至高點。
託媽祖保佑以及大家的福🙏今晚非常非常的順利,
在眾人的協助下,一路順暢的來到媽祖面前,
第一順位正側,真的好近,太不可思議了⋯⋯(好激動!)不過站在媽祖身邊,任憑外界的喧囂,心中卻是ㄧ片詳和、平靜。
400公里的媽祖壯遊,為的就是這ㄧ刻(頌經祈福儀式)從04:30起陪著媽祖進行回鑾儀式,住持手持黃色名冊,唸著上萬名信徒的名字,在媽祖面前為每ㄧ個人祈福,估計2hr的時間,隨後並ㄧㄧ將每一張祈福名冊放進萬年火爐, 熊熊的火焰,如同傳說中的神奇,延續的焚紙只見火光不見煙霧⋯⋯⋯時辰ㄧ到,大鐘再度響起,整個儀式進入最高潮!白沙屯媽祖準備起駕了,北港朝天宮外數十萬信徒的期盼,萬人空巷場面,在此時又開始ㄧ陣騷動!
《關於本港朝天宮僧侶住持:》
北港朝天宮(俗稱北港媽祖廟)是一座主要奉祀天上聖母的廟宇,1694年(清康熙33年),由樹璧和尚(臨濟正宗第34代)自福建省湄洲天后宮(朝天閣)迎請媽祖金身,於北港建廟收徒傳法。朝天宮被列為中華民國國定古蹟,自樹壁傳下17代禪宗法脈結束後,管理委員制取代原本僧侶管理系統,但至今仍聘請佛教僧侶任住持及駐廟法師。
4/11白沙屯媽駐駕北港朝天宮,及4/12回鑾起駕時,皆會進行ㄧ場「三進三退」的儀式,而這儀式也是整個媽祖壯遊最高潮,體現了媽祖繞境儀式的神聖與台灣宗教百年傳承的可貴,這兩天有幸參與了這兩場儀式,時至今日,心情仍難以言喻。
《關於三進三退抬轎儀式 》
「三進三退」儀式指的是在建築物前來回前進、後退三次的行轎模式,此儀式根據老一輩流傳下來的說法是為了向鎮宅神明或當地神靈行禮致意。在神明遶境出巡、進香等場合皆可看到三進三退的儀式,屬於神靈間的問安、行禮方式。
白沙屯媽祖鑾轎以正面面向北港朝天宮,三進三退後入廟,現場所有信眾跟著高喊:「進喔!進喔!進喔!」並熱烈歡呼、放禮炮來歡迎白沙屯媽祖。不只是現場的信眾,相信守在電腦、手機前看直播的網路香燈腳們也一樣感動。
#三進退出真的好威
#粉紅超跑女神起駕
#朝天宮住持金古錐
#白沙屯媽祖婆繞境
#三月十九日北港媽祖生
#三月瘋媽祖
#超級媽祖趴
#國定民俗傳承
#國定無形資產
國定無形資產 在 鐵打的貴婦 Stacie Chen 陳璧君 Facebook 的精選貼文
恭送白沙屯媽祖婆北港朝天宮進香回鑾起駕!!!🙏🙏
與神同行,勇往直前!#文化處長必修課
文化處的業務範籌當中,文化資產的保存是最重要
一環,為了補強自身對國指定民俗傳承的了解,藉著此次媽祖繞境,起身參與是必要的,雖然無法全程隨行繞境,但對於進到雲林縣內的迎接與送行的關鍵時刻絕不能缺席。
在文化部文資局的認定下, 全台共17則國指定重要民俗,北港朝天宮迎媽祖、 白沙屯媽祖婆進香、大甲媽祖進香繞境、口湖千水車藏、東港迎王平安祭典、西港刈香、阿美族豐年祭典、褒忠亭義民節祭典、南鯤鯓代天府五府千歲進香、金門迎城隍、鷄籠中元祭⋯⋯,媽祖的民俗傳承便有三,農曆三月瘋媽祖其來有自,白沙屯媽祖往北港朝天宮進香外,1988年前,大甲媽祖每年也至北港朝天宮進香, 農曆3/19是媽祖生日,隨著白沙屯與大甲的繞境壯遊後,緊接著即將上場的便是北港朝天宮的迎媽祖(媽祖生),屆時更將台灣三月瘋媽祖的熱潮推向至高點。
託媽祖保佑以及大家的福🙏今晚非常非常的順利,
在眾人的協助下,一路順暢的來到媽祖面前,
第一順位正側,真的好近,太不可思議了⋯⋯(好激動!)不過站在媽祖身邊,任憑外界的喧囂,心中卻是ㄧ片詳和、平靜。
400公里的媽祖壯遊,為的就是這ㄧ刻(頌經祈福儀式)從04:30起陪著媽祖進行回鑾儀式,住持手持黃色名冊,唸著上萬名信徒的名字,在媽祖面前為每ㄧ個人祈福,估計2hr的時間,隨後並ㄧㄧ將每一張祈福名冊放進萬年火爐, 熊熊的火焰,如同傳說中的神奇,延續的焚紙只見火光不見煙霧⋯⋯⋯時辰ㄧ到,大鐘再度響起,整個儀式進入最高潮!白沙屯媽祖準備起駕了,北港朝天宮外數十萬信徒的期盼,萬人空巷場面,在此時又開始ㄧ陣騷動!
《關於本港朝天宮僧侶住持:》
北港朝天宮(俗稱北港媽祖廟)是一座主要奉祀天上聖母的廟宇,1694年(清康熙33年),由樹璧和尚(臨濟正宗第34代)自福建省湄洲天后宮(朝天閣)迎請媽祖金身,於北港建廟收徒傳法。朝天宮被列為中華民國國定古蹟,自樹壁傳下17代禪宗法脈結束後,管理委員制取代原本僧侶管理系統,但至今仍聘請佛教僧侶任住持及駐廟法師。
4/11白沙屯媽駐駕北港朝天宮,及4/12回鑾起駕時,皆會進行ㄧ場「三進三退」的儀式,而這儀式也是整個媽祖壯遊最高潮,體現了媽祖繞境儀式的神聖與台灣宗教百年傳承的可貴,這兩天有幸參與了這兩場儀式,時至今日,心情仍難以言喻。
《關於三進三退抬轎儀式 》
「三進三退」儀式指的是在建築物前來回前進、後退三次的行轎模式,此儀式根據老一輩流傳下來的說法是為了向鎮宅神明或當地神靈行禮致意。在神明遶境出巡、進香等場合皆可看到三進三退的儀式,屬於神靈間的問安、行禮方式。
白沙屯媽祖鑾轎以正面面向北港朝天宮,三進三退後入廟,現場所有信眾跟著高喊:「進喔!進喔!進喔!」並熱烈歡呼、放禮炮來歡迎白沙屯媽祖。不只是現場的信眾,相信守在電腦、手機前看直播的網路香燈腳們也一樣感動。
#三進退出真的好威
#粉紅超跑女神起駕
#朝天宮住持金古錐
#白沙屯媽祖婆繞境
#三月十九日北港媽祖生
#三月瘋媽祖
#超級媽祖趴
#國定民俗傳承
#國定無形資產
國定無形資產 在 hulan Youtube 的最讚貼文
國定古蹟的艋舺龍山寺,舉辦超過150年的中元盂蘭盆勝會則登錄為無形文化資產,祭典中其中「拜樹蘭花腳」、「祭五泉廟」則是艋舺龍山寺獨有。1853年艋舺頂下郊拼械鬥事件,頂郊三邑人以龍山寺作為指揮總部,事後傷亡者血衣被埋於龍山寺旁樹蘭花下,即使今日樹蘭花已不在,仍持續此祭典。此外,廟方會準備精緻的紙紮五泉廟,祭祀因漳泉械鬥犧牲的泉州人。
佛教傳統「盂蘭盆會」為紀念與超度已逝的親人,龍山寺盂蘭盆會由農曆七月一日「豎燈篙」揭幕,以七星燈迎聖並昭告四方孤幽,並於七月中進行「施食」、「放水燈」等儀式後臻於完成。現民間的盂蘭盆會或中元普度大都是融合佛、道、巫覡宗教、民間信仰等元素,除「普度」意義外,甚至還有團結地區、族群的社會功能。
龍山寺副董事長黃書瑋說,泉州府三邑人為主的頂郊與同安人,曾為爭取艋舺碼頭的泊船權利發生的「頂下郊拚」,械鬥期間罹難者的血衣都會埋在舊時龍山寺周圍的樹蘭下,為弔慰衝突中犧牲的先民,龍山寺於每年的農曆七月十三日都會在廟西廂前埕,以豐富的金紙與祭品舉行「拜樹蘭花腳」儀式。
黃書瑋補充,為祭奠漳泉械鬥的泉州五縣人,龍山寺後殿原有「五泉廟」,五泉廟雖因龍山寺擴建而拆除,但仍約定於每年中元節以五泉廟紙厝取代,現置於廟埕,將於農曆七月十四日(今日)「牽 」、放水燈後燒毀,除深具在地性、歷史性和文化性意義,也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
國定無形資產 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《將文化資產保留在美麗的東海岸》
~高金素梅2020.07.20 噶瑪蘭香蕉絲工坊
保障人間國寶噶瑪蘭香蕉絲工藝耆老!
保存重要文物新社岩棺!
7月12日下午,我與花蓮縣議員簡智隆、賴國祥,文化部文化資產局主秘吳華宗、古物遺址組副組長劉明興、傳藝民俗組科長黃巧惠、花蓮縣文化局長江躍辰及豐濱鄉長江莉婷,前往噶瑪蘭香蕉絲工坊和新社岩棺出土原址進行探訪和會議,除做成了傳統香蕉絲編織工藝保存者,立即申請國家級保存者認証,以保障這些年事已高的耆老們的終生貢獻,以及重要文物新社岩棺,遷移回其原出土地,並舉辦重要追思祭儀活動的可行性。
會議中,由花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成教授,向參訪來賓進行簡報,分別從百年前噶瑪蘭族遷居新社的歷史、香蕉絲編織工藝振復的過程、工藝保存者耆老的凋零、流落海外的噶瑪蘭族女子禮服,和新社岩棺重回部落的故事等方面介紹,娓娓道來噶瑪蘭族文化資產傳承之不易,提出三個面向的保存方案,希望文化局及中央文資局能大力協助。
潘朝成提到,104年縣府登錄潘烏吉等六位保存者,隨著歲月流逝,至今僅剩朱阿菊、嚴玉英和許來富三位耆老還在世,朱阿菊和許來富年事已高,身體健康堪虞,目前惟嚴玉英尚能傳習這項編織工藝,這三位耆老在香蕉絲工藝瀕臨失傳之時,帶領族人傳承振復,因此希望能向中央申請這三位耆老「國定重要傳統工藝」保存者的身分,以表彰他們的重大貢獻。
再者,部落近年接受文化部文資局和文化局補助,由耆老教授,辦理傳習課程,現已培育十一位族人能按古法編織香蕉絲,也希望他們也能向文化局申請成為「縣定傳統工藝」保存者,俾利這項珍貴的無形文化資產承先啟後,文化局長江躍辰當面允諾將儘快協助幫忙。
另經胡家瑜教授轉知在加拿大皇家安大略博物館中,有收藏一件馬偕博士帶回國,約十九世紀宜蘭打馬煙社頭目偕阿篤(A-tok)的女兒偕阿雲曾穿著的「噶瑪蘭新娘禮服」,其完全使用香蕉絲織造、服飾上有瑪瑙綴珠、垂掛銅鈴,充分表現噶瑪蘭族超群的工藝技術,潘朝成教授希望能請政府幫忙,邀集專家學者和部落族人,前往加拿大勘查並記錄該文物的工藝與圖紋,以便將來能複製一套正統的「噶瑪蘭新娘禮服」帶回部落保存。
潘朝成教授也帶大家到位於梯田上的「Lulan」,表示當地民眾都期盼新社岩棺能重回原址。 聆聽潘朝成理事長的訴求後,我當場與江躍辰局長及文資局吳華宗主秘等和在地族人面對面討論,對於噶瑪蘭香蕉絲編織工藝的保存者朱阿菊、嚴玉英和許來富等三位耆老,一致贊同盡速提報為「國家級重要傳統工藝」保存者,後續培育的十一位族人,也請部落依程序向文化局提報。
新社岩棺回到原出土地的方式,請部落向地主商議無償提供使用,並且由文化局進行遺址試掘評估,後續由岩棺所有權人豐濱鄉公所向文資局提案噶瑪蘭族傳統建築放置岩棺,讓族人和學童參訪。而前往加拿大考察「噶瑪蘭族新娘禮服」的訴求,我將安排專案會議,邀集原民會、外交部與文資局一起協商合作,希望能促成這樁美事,將重要的文化資產保留在美麗的東海岸。
國定無形資產 在 【文化保存】守護無形文化資產|留下台灣傳統文化(我們的島 ... 的推薦與評價
在台灣,國家級 無形 文化 資產 共有21項,地方級 無形 文化 資產 共有147項。阿里山鄒族達邦部落,有著歷史悠久的戰祭Mayasvi,大概會在春季,由部落商議舉辦 ... ... <看更多>
國定無形資產 在 東港東隆宮-國定民俗東港迎王's post - Facebook 的推薦與評價
由文化部文化資產局主辦「飲食文化與無形資產研討會」,本宮由潘慶士董事帶領義工媽媽前往參加,推廣東港飯湯美食。 #飯湯#國定民俗#東港迎王#東港東隆宮官方粉絲 ... ... <看更多>