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#1. 禪定的境界是什麼?認識禪定的2種境界、條件及好處 - 菩提禪修
禪定境界 :三昧的境界 ... 三昧的現象,一種說法是指一個人制心一處,完全投入到某一事物之中,心無旁騖,除了正在做的事情之外沒有任何其他感受。 這種「一心不亂」的現象, ...
#2. 請問禪定可分為幾種?境界有何差別? - 七葉佛教書舍
四禪八定及四空定:四禪是色界的四種禪定,初禪、二禪、三禪、四禪等境界;八定是色界的四禪與無色界的四無色定,稱之為八定,這是三界中的色界與無色 ...
#3. 如何判斷是否真入二禪境界?
1、2點所說的,色身上的反應,定要配合心理清淨與否,才能來判斷說到是否到初、二禪的境界。譬如說,初禪未到清涼地時,所以常會受到慾火所燒---情欲未去,守攝諸根 ...
粗心住的境界就是三句話:第一,用精神意志去控制、矯正自己的身心,用心去造作,讓自己身體坐的端正。第二,要有一個方法,不淨觀或其它方法,讓心有所 ...
#5. 禪定的境界 - 每日頭條
禪定的最初境界為空定,沒有空定進入不了氣定、火定的境界,更不能進入光定、法身定和大涅槃定的高深境界。 空定既是基礎,也是進入一切禪定境界之門,為 ...
上述這兩條,其實是入定與穩固禪定的最根本方法。其它的各種存思、冥想、氣感、境界與覺受,說句實在話,全部都是末節。 真正明智的 ...
#7. 進入禪定的境界有九個層次及初禪到四禪境界上的差別 - 雪花新闻
原标题:进入禅定的境界有九个层次及初禅到四禅境界上的差别还有一个问题,要注意的,有的人爱修,修的时候,入定修么,有的时候境界出现了,如在修定 ...
自己進入到三昧境界,並不能感覺,別人確能感覺。比如說,你在想一個問題,想到入神了,旁邊有人叫你,你都聽不見。結果對方一推你,啊 ...
#9. 禪定實修境相分辨 - 三摩地禮拜
我們修行諸禪定三昧,如念佛三昧、一相三昧、一行三昧等,所遇到各種境界,是能以其〔境相〕與佛所說了義經文比對判斷其真偽。 兹再舉佛所說之十種禪定所 ...
#10. 脩定與蓡禪証道(續)
在剛開始打坐沒有禪定的時候,閉眼時眼前的色彩是黑暗的,稍微有一點禪定時眼前的色彩是灰色的,禪定增強時眼前的色彩是紅色的,禪定再增強以後,眼前的 ...
#11. 《什麼是佛法》【禪定的三步境界】 - 佛教見聞錄
《什麼是佛法》【禪定的三步境界】 ◎張澄基博士講述◎沈家禎居士整理 禪定的境界,在修行的過程中是逐漸改變的。大致可以分為三個階段,或三種境界: ...
#12. 決定“解脫”層次的高與低。換句話說,一層“禪定功夫” - Facebook
所以,“解脫層次”的判定,是依“禪定功夫”的境界而定。猶如涅槃的“寂靜”,是“佛”達到九次第定的“禪定功夫”。這是“四禪八定”後,最高的禪定境界,和終究的解脫。
#13. 禪宗陸、修持方法與開悟完成 - 星雲大師
所以安定身心的禪定學,對修息--「呼吸」一門,極為重視。如何修「念息」?方法有六種:數、隨、止、觀、還、淨。前三法是「禪 ...
#14. 修習禪定,達到什麼境界才算有成就? - 旅遊日本住宿評價
初入佛門,如何正確修習禪定?淺談禪定的六大奧秘,助您走上...
#15. 初果到初禪的發起 - 正覺教團弘法視頻
簡單的來說,就是眾生愛樂於欲界、色界、無色界的境界,被這個愛樂所綁住,所以 ... 果位的判定,是依照四種住地煩惱(見惑、思惑)的斷除來判定的,不是依照禪定的證 ...
#16. 148 二、色界 - 星雲大師全集
色界在欲界之上。色即色質,指的就是身體。色界是已進入禪定的境界,故皆以禪悅法喜為食,故無飲食、睡眠、男女等欲望,只有清淨色相的身體,無男女,皆具丈夫相。
#17. 從世尊對外道禪法的批判來探析「佛四禪」成立過程可能存在的 ...
期佛教四禪之再審視──從巴利四部尼柯耶的用例看禪定在解脫中的地位〉,. 《台灣宗教研究》卷6第2期(2007年12月), ... Bronkhorst的研究即判定,《薩經》中所說的.
#18. 禪宗- 維基百科,自由的百科全書
有兩種進入禪那境界的方法,也就是奢摩他(Śamatha,寂、止,屬定學)與毘婆舍 ... 安士高、鳩摩羅什、佛陀跋陀羅等僧人,將禪定修行的佛教經典引入中國。
#19. 佛陀在初轉法輪中開示四聖諦
禪定 有許多層次的境界,如色界定或無色界定。色界定以五禪支為分類標準,無色 ... 因此,我們應該依據邏輯來判定一部經是了義經或不了義經。在這種情況下,當我們提到 ...
#20. 見性成佛的法門
我人不免懷疑:禪定係共世間外道的德行,佛法的特色在於慧學;佛教無量法門中,禪定是一切宗派共修的法門,如何能成為獨立的宗派?答案是:禪宗不是以修禪定為宗旨,而是定 ...
#21. 禪定的好處禪是值得深入探究的預防醫學禪天下
例修行者認為禪定可以達到觀照世間切萬物的境界。 國語辭典簡編本解釋佛教用語。 禪那與定的合稱。 禪那是指修行者高度的集中精神,努力對某 ...
#22. 慧思「法華三昧」之「大乘頓覺法門」研究 - 玄奘大學
思在修得甚深禪定的基礎上,進證大乘三昧境界,並能通達諸多聲聞禪. 法。引文中所述之四項禪修所緣 ... 後來由智顗發展完成之圓教六即位中,判定此位乃從「觀行即」中.
#23. 慧思禪觀思想之研究 - nhuir - 南華大學
神通化,所見同於佛的境界,具足佛果的一切功德。無相行的四安樂行,是. 一種禪定法門,其禪定已結合般若空觀思想,也是慧思所證悟的法華三昧。
#24. 階位禪門精要9之7 - - 禪的本懷
禪門的判定原則非常的簡單,簡單的說,你不是佛,就是眾生! ... 朝,這個「禪」呢,上乘的心法,很少人知道,後來就亂修一通,把四禪八定認為是「禪定」,大錯特錯!
#25. 第三世多杰羌佛所說《禪修大法》
真正學懂就成功了。 說到禪,禪裡面有非常多種,除了四禪八定的這個境界以外,那麼這當中另外還有參悟的 ...
#26. 當下一念心: 智者大師《 小止觀》 禪釋 - 佛陀教育基金會
判定 其是屬於哪一教理、哪一部別,與現在批判所指的. 「批評」之意不同。 ... 修行的法門,禪定是一種修行的境界、境地,例如四禪. 八定;透過止的修行,當我們身心不 ...
#27. 調氣脈對應禪定的層次
調氣脈對應的禪定層次 ... 其次,目前能找到的文獻資料非常少,因為禪定的層次,大都不是從氣脈的角度去判定的。 ... 「定生喜樂地」,由定所產生殊勝喜樂之境界。
#28. 佛教如來宗禪行週報156期
師父提醒弟子,禪定不用苦修苦練,如果能夠佛心印心入定,接到力量,給師父一直 ... 如果弟子開悟到聖界,如來慈悲判定此行者為此生修行最高境界,修不上去,真行實證 ...
#29. 學佛的目標
只有在明辨成佛是怎麼一回事之後,才易於判定種種活動是否有助於成佛。 ... 後來領悟解脫不在於偏執苦行,又不為禪定境界所限而迷執之,一日清晨在菩提樹下回歸本來, ...
#30. 禪悟見地
涅槃體驗其最表層的部分含有一種「覺醒」「洞察」或者稱為「悟見」的特性——這是古今中外的佛弟子一致判定,單純心一境性的四禪八定,非無漏內明之學的主要理由。這種覺醒 ...
#31. 【星雲大師全集3】六祖壇經講話護法品第九問題講解(2)
有了禪定,自然會有神通力,例如久遠以前的事物,剎時近在眼前;遙遠的地方傳來的聲音,如在耳邊等等。不過,這一切的境界,均不可執著,有了執著,會成為魔境。所以,參禪 ...
#32. 占察經豆得》(04 - 台大獅子吼佛學專站
出身不明不能作為判經的依據,正如一個人出身不明,不能據以判定他的成就一樣。 ... 為何譯為“六根聚”而不譯為禪定,因為譯者菩提燈是外國人,這部經是在外國譯好再傳 ...
#33. 十六特勝與四禪八定的比較最尊貴的淨蓮上師講解我們現在開始 ...
在進入粗住或者細住的這個過程當. 中,不一定在什麼時候會有一個現象,它就是欲界定的特徵,我們就是用. 這個來判定說你得的是不是欲界定,就是身體會自然的坐直,很自然的 ...
#34. 學誠法師序 - 佛藏山
⑵ 般若與禪定之關係:般若慧以禪定入門,以無相所緣境為入口,依. 禪定得到般若後,般若反過來銷泯禪定 ... 天台、華嚴二宗圓、頓,宣暢十地菩薩境界,高遠深妙,層層.
#35. 直指禪法核心,切中要害,不貪悟境,不求速成! 繼程法師 ...
以十六特勝的幾個特勝教學為例,此階段主要是以鼻息為所緣境,老師會教禪眾如何觀呼吸的長短,假如是很自然地呼吸、自然地觀,在呼吸長短變化的過程中,就含攝了修行的境界 ...
#36. 會議手冊 - 文本、敘事、經驗與修行:佛教禪修研究國際研討會
沙門「且禪且懺」,於禪定中,「見釋迦文佛與諸大士授己戒法」之「禪 ... 術,有相近之處,而禪修所能達到神通境界,亦類似於中國神仙的長生飛昇。凡.
#37. 高僧神通力運用大解密: 你所不知道的神通度眾法則| 誠品線上
神通,看似神奇不可思議,其實是有深淺的不同,阿羅漢不能了知菩薩的境界,菩薩 ... 漏盡通二、 佛教經論中引發神通力的方法三、 禪定引發神通力的方法四、 神通力的 ...
#38. 《俱舍論》〈定品>與《瑜伽師地論》〈三摩呬多地>之比較
於是後人有「修行無須禪定」之觀念,然而吾人以為:在修行聖道過. 程,「定」之發「慧」為不可或 ... 義門」之判定,而《瑜伽》重止觀作用之闡明與修行昇進之掌握之一.
#39. 佛衛電視台--曉光空佛院 - 關於我們
善境界就是屬於感應禮佛懺悔以後-就會有所感應打一個比方-古人有一句話菩薩清涼 ... 看到圓覺經-一個修行禪定的契入特質最後它再提示到一點【非彼所聞一切境界不可取】
#40. 禪宗哲學
青青翠竹盡是法身,鬱鬱黃華,無非般若。隨口說來都是正量的。但是你如果不到那個境界,聽什麼執著什麼。告訴你布施持戒忍辱精進禪定 ...
#41. 禪病問答開示@ 菩提煉心
既然還有入涅槃的我存在,那麼最高的境界就還沒達到。 ... 在前兩種誤解的情境下,修行人死後也許可以到因修禪定而抵達的各層天去。
#42. 在初修禪定時,忽然發覺自己進入空性,好似走火入魔,怎麼辦?
打坐,修禪定過程中,我們會遇到一些身體上的反應,有一些覺受和不同的身心感覺, ... 你自己那些感覺到的覺受境界,都是一個個很平常的現象。
#43. 九次第定境概說 - Louisa 陳芷涵的部落格
佛教之欲界、色界、無色界之三界觀,只是說宗教內省之禪定境界確實有三 ... 三界劃分,是由眾生煩惱之大小來判定的,是由具足或不具足各種深淺之禪定 ...
#44. 佛教的宇宙生命觀及其實踐 - 圓照寺
但金碧峰進入甚深禪定的境界裡,幾個小鬼左等右等,等了一天又一天,都捉拿不到,不知如何回去向閻羅王交差,於是,就去請教土地公,請他幫忙想個計謀,使金碧峰禪師出 ...
#45. 弘誓雙月刊
然而這段時間的修行,仍有兩個成就可堪敘述:一是獲得色、無色禪定境界,二是善巧 ... 後來由智顗發展完成之圓教六即位中,判定此位乃從「觀行即」中歷五品弟子位,圓 ...
#46. 由「禪數」到「性空」論道安思想 - 政大機構典藏
如此,方能判定大、小乘經典在道安身上有無交融的情形,若二者真的保持 ... 視為般若思想的一部分,是不正確的歸類,故此處的「寂」是禪定後的境界。
#47. 攝決擇分中五識身相應地意地之三
一、去受五戒或者菩薩戒:受戒是捨掉了不律儀。 二、命終:死了以後,這不律儀的戒體已沒有了。 三、得到禪定 ...
#48. 佛教禪定
佛教禪定. 實修體系. 佛教瑜伽士陳健民英語口述. 康底帕洛比丘筆錄 ... 能更真切的判定自己在宇宙中的地位,而不再受限於盲 ... 禪定和接近證悟的境界。
#49. 佛學四講
一切宗教的理論根據,大部建築在這一個不健全的理論上,而佛法則否定了這個理論。一切宗教,講宇宙如何開始,而佛教卻說法界無始。關於無始的解說,請讀者參閱「佛法與禪定 ...
#50. (PDF) 從世尊對外道禪法的批判來探析「佛四禪」成立過程可能 ...
期佛教四禪之再審視──從巴利四部尼柯耶的用例看禪定在解脫中的地位〉, ... Bronkhorst的研究即判定,《薩經》中所說的.
#51. 《五戒相經箋要集註》第三十六集
從這個無色界的境界得到名稱. 所以叫做無色定 ... 這種禪定最初就遠離三種色法. 第㇐ 可見有對色 ... 在殺戒當中智者大師判定. 殺害父母師僧就是逆罪.
#52. 禪定中的人,自然不犯戒 - 心靈環保學習網
用來摧破思慮情識,使修行者在突然間,達到大悟徹底,. 平等一如、不即不離的自在境界。 禪定中的人,自然不犯戒,稱為定共戒 ...
#53. 學佛隨筆
希望從大乘角度,幫助讀者較快速地理解佛陀境界的特質。 ... ⑶此智內含一切陀羅尼門(掌握佛法要義的善巧方法)、三昧門(禪定的一切方法)、及 ... 這是廣義的判定。
#54. 依法修行的現覺 - 福嚴佛學院
36 為欲調心入禪定,以方便力度眾生. 佛法啟示. 38 如何訓練我們的心 ... 禪開悟,證得無上正覺,此為佛教禪定. 的起源。 ... 其是指禪定中的境界,如實了知生、住、.
#55. 開示文字分享– 2 頁 - 原始佛法~林居禪園
所以,針對我慢其中的一個修行方法,就是觸境時要能夠具體地觀察到:自我感是如何因為「受」促發心跟境界的推、拉等動作,並對以上活動產生迷想而呈現出來。因為每一個自我 ...
#56. 大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔語譯卷第二
生的禪定境界,則於紛動的萬法當前時,仍能經常保持著不動心的寂靜;真性的本覺智 ... 空不能映入大海,所以肇公判定說:﹁缺點在於不能讓物與空性相應。﹂.
#57. 圭峰宗密的華嚴禪心性論
色法的虛幻性,必然是在與真實存在相對比的基礎上才能判定色法的虛幻性。與 ... 存在不同的層次,宗密所主張的最高禪定的境界是“最上乘禪”:“若頓.
#58. 智顗大師止觀修證歷程之研究
得到「旋陀羅尼」的修行成果與「法華三昧前方便」境界的印證。三 ... 又「不依止欲界,不住色無色,行如是禪定,是菩薩遍行,畢竟無心想. 故名無相行。
#59. 初果, 二果與初禪
色界、無色界的境界,而被束縛在三界當中輪迴。 ... 說執著貪愛於五欲法、貪著欲界當中的色、聲、香、味、觸的境界。 ... 斷除來判定,而非依禪定的證量來判定的。
#60. 宜蘭五結觀音停觀自在--《六祖壇經---曹溪原本》 悟法傳衣第一
就會明白"本性(原靈的境界)" PS: 《金剛經---莊嚴淨土分第十》 是故須菩提!諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨 ... 或多或少還能判定兩人的高下. ... 何不論禪定解脫。謂曰。
#61. 禪定@ 在修行的當下.你的心.即是那宇宙的時候.也就自然通了
獲取宇宙能量的最好方法就是禪定,就是正確的靜慮,這是人體向宇宙索取能量的最好的方式。 ... 如果空與淨搞不清,修者們所達到的境界現象是難以領悟的。
#62. 成佛之道(增註本)
這譬喻說:學佛法的,不受六根的誑惑,渡過生死大河,這才越出魔王境界,到涅槃 ... 如世俗修習禪定的,也能出離一部分的煩惱──欲,但三乘聖者,由慧而得涅槃,才是 ...
#63. 性廣法師講
所以應當與實際的發心與事行而不單從法門本身來判定。 ... 須知,在較深的禪定境界中,是連名言概念都沒有的,如果心念一直停留在數字名言中,就無法進步了,所以要以 ...
#64. 如理作意」——修行的從始至終都需要「分別心」 - 林居禪園
隨著修行境界的提升,符合「法」的「分別」只會愈清楚,符合「法」的「價值判定」 ... 也不會傷害到別人;可是它卻有個壞處,就是想太多了人會累,禪定就不能夠成就。
#65. 太師修行問答47:禪定究竟是什麼?凡夫能修到什麼程度? - 壹讀
你試想一下,自己的實修境界和我比起來如何呢?覺得可以,就用你的經驗來傳法吧,功德無量! 你若找住世的阿羅漢來跟我驗證,那你 ...
#66. 禪源諸詮集- 維基文庫,自由的圖書館 - Wikisource
然禪定一行最為神妙。能發起性上無漏智慧。 ... 云何佛境界智(證悟之智)云何佛境界知(本有真心)文殊答智雲。 ... 今約佛教判定正為斯人。
#67. 第三世多杰羌佛辦公室第21~40號公告• 竹雲寺
真正學懂就成功了。 說到禪,禪裡面有非常多種,除了四禪八定的這個境界以外,那麼這當中另外還有參悟的 ...
#68. 妙天禪師以「實相無相」解讀「不立文字」的「禪」
本研究將近距離地理解,「印心禪法」與「印心佛法」如何勾勒出一條路徑,指向. 「覺者」或是「佛」的境界。 第四節:章節安排. 為了理解妙天禪師的宗教實踐以及他所代表的 ...
#69. 星雲大師的人間佛教思想 以《六祖壇經講話》為核心
26 〔唐〕般若譯:〈入不思議解脫境界普賢行願品〉,《大方廣佛華嚴經》卷12,《大正藏》第 ... 是一種禪定的功夫;處眾圓融,懂得運用方法,就是般若智慧的呈現。160.
#70. 佛書解題資料庫檢索系統
然亦非離真性,別有禪體,但眾生迷真合塵,即名散亂;背塵合真,方名禪定。 ... 知即凡聖皆有,通於理智,覺首等諸菩薩問文殊師利菩薩:何等是佛境界智?
#71. 佛教有成就的人一定有神通嗎?能證到四禪的人是不是 ... - GetIt01
所以,用神通境界的有無,來判定菩薩是否已經證悟,是一種不懂佛法的人所 ... 隨著淫貪的多寡,會使得所證的禪定與神通境界有高低的差別:淫慾越重, ...
#72. 初果到初禪的發起 - 菩提樹下佛教網
簡單的來說,就是眾生愛樂於欲界、色界、無色界的境界,被這個愛樂所綁住,所以 ... 果位的判定,是依照四種住地煩惱(見惑、思惑)的斷除來判定的,不是依照禪定的證 ...
#73. 念佛清淨則生實相(禪淨一如) - chiameiHuang的部落格
我個人在修習佛法的定慧時,常發現一個很重要的心得,就是--------------當戒律持得非常精嚴的時候,所修習的禪定通常都非常容易攝心.所修得的智慧和境界 ...
#74. 《占察善惡業報經》的木輪相法 - 輔仁大學學術資源網
精深圓融的佛教義理是回到以人作為主體的頓悟與超越上,修行的境界真實成就了 ... 識觀」的一種修行方法,主要是經由占卜來觀察自身累世所造的惡業,在「修習禪定無相 ...
#75. 萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會
〈五十陰魔〉是佛慈悲解說,關於禪坐中的種種微細境界,分析五陰:色、受、想、 行、識中,每一境界之判定與證明。這項解說,能對一些宗教創立者,反執著滿足於非 ...
#76. 梁皇寶懺大義12:《梁皇寶懺》問題解析 - 老實修行,以戒為師
那麼你有這些境界,那你要問自己,到底真的有沒有真實的功夫?什麼功夫呢?這些禪定,你出了定以後還有沒有?如果你可以出了定以後,佛還在前面,那 ...
#77. 【中台世界】 《佛說四十二章經》 第十一章施飯轉勝
所謂獨覺,在佛未出世時,「春觀百花開,秋見黃葉落」,看到外面的境界,就悟到 ... 事上圓修六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,最後成就千百億化身 ...
#78. 月溪法師講法禪宗修 - 萬佛寺
枯木禪五燈會元云:「昔有婆子,供養一菴主,經二十年,常令一二八女子送飯給侍,一日令女子抱定,曰:正恁應時如何,主曰:枯木倚寒巖,三冬無煖氣,女子舉似婆,婆曰:我 ...
#79. 定慧之路致光法師講述|明至居士筆錄@ john huang - 痞客邦
禪定 的正確見解四、如何修到四禪 ... 雜阿含(747)禪定滅何法...29 ... 所以,當你在修行任何法門時,如果碰到各種境界來,你都不理它,一直保持靜靜 ...
#80. 禪源諸詮集都序(卷1) - 漢文大藏經
然禪定一行最為神妙。能發起性上無漏智慧。 ... 云何佛境界智(證悟之智)云何佛境界知(本有真心)文殊答智云。 ... 今約佛教判定正為斯人。
#81. 佛學常見辭彙(一畫~三畫)
後來天台智者大師便依據這種說法,而判定佛的一代聖教為五時教法,即華嚴時、阿含 ... 二禪, 四禪之一,即色界二禪天的禪定,其境界是定心細微,無尋伺的心所,於三受 ...
#82. 常見佛法名相略釋~法師3/3。
依這個精神來判定,只要是心出家的人,當然就可以稱為是出家人了。 ... 這樣證得禪定境界的人,縱使禪定證量再高,也不是禪師啊!
#83. 《修習止觀坐禪法要》part10|方格子vocus
那你本質上你就算跟他說:「佛不是這麼說」,也沒有用,因為「我師父這麼說」,那就沒辦法了。因為他修禪定,有福德,他有他的福報力,有福報力的人講話算 ...
#84. 定慧之路 - 胡正
佛教就是以初禅、二禅、三禅和四禅来判定。初禅的心念比较粗。如果静坐达到四禅,心念就会很 ... 佛教说修定所专注的境界有大有小,观肚皮的境界是比较大,比较粗的。
#85. 唯心宗,唯心宗易經大學,易經風水面面觀,我家的 ... - 禪機山仙佛寺
一九九一、七、一、混元撰于禪機山仙佛寺禪定的法則人自降世出生的一剎那間 ... 今天將修行的程序詳細述明如下,希望各位能依法修行,必能於短時間證到心安境界。
#86. 2014淨土大經科註講記161-180.docx - S-link 電子六法全書
到四聖法界去,聲聞、緣覺、菩薩、佛,到這個境界去了。 ... 專一就是禪定,專一到一定程度,自然就開悟,大乘教裡面所說的都能得到證明。佛告訴我們這宇宙從哪來的?
#87. 國立中興大學中國文學系博士學位論文《大方廣佛華嚴經‧入 ...
卷《大方廣佛華嚴經》,它的內題又稱〈入不思議解脫境界普賢行願品〉。華嚴宗將 ... 偈頌,是藉由讚歎文殊布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願、力、.
#88. 第兩百五十講:禪定中無過失一切覺受自然任意為要 - 彩虹雷藏寺
關我什麼鳥事! 修行是每個人自己的事情,是你不想到西方極樂世界,不想成佛,不想到更好的境界去,是 ...
#89. 嘉義新雨 - 法雨道場
「四果」是沒有貪﹑瞋﹑癡束縛的解脫境界,沒有不適當的注意,六根對六境,注意得 ... 你說是賭命,我說是生死一如,這種氣勢來自『制心一處,無事不辦』的禪定個性。
#90. 止觀冥想初階講義楊碩誠(明禪) - 現代淨
但禪定就如同我們身處無菌實驗室一樣,很多研究就是要在這樣的空間裡完成,一旦離開實驗室,或是實驗室遭到汙染,研究結果就會出現誤差。而佛陀又如何能在 ...
#91. 慧思「法華三昧」之「大乘頓覺法門」研究 - - 念覺學佛網
引文中記述慧思在修得甚深禪定的基礎上,進證大乘三昧境界,並能通達諸多聲 ... 後來由智顗發展完成之圓教六即位中,判定此位乃從「觀行即」中歷五品 ...
#92. 轉角遇到佛! 13坪爆發禪透藝術力 - Yahoo奇摩
... 舍透過世家新室內設計的空間幻化,見證了「一花一世界、一葉一如來」的禪悟境界。 ... 林垚豐設計師挑選精緻材質與沉穩色系,定調禪修氛圍,畫室特別以自然元素, ...
#93. 上座部佛教的「見清淨」修學義理探討(中) - 水利技師公會
修習禪定,進而深入觀察一切有為法至極究竟的名法和色法,會發 ... 有煩惱的斷除,心得解脫自在,即見證涅槃的境界:「我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後.
#94. 正覺電子報(第四十二期)
禪定境界 再好,也只是世間的有為境界法,就算已具足四禪八定,還是無關般若;因為 ... 只要我們依止方等經典唯一佛乘的妙理實修實證,具擇法眼而欲判定應成派中觀的謬 ...
#95. 大法鼓第0993集滅無明〈觀識〉 - 法鼓山網路電視台
大法鼓第0004集談如何面對壓力化解壓力 大法鼓第0008集佛法如何看算命這一件事 大法鼓第... 大法鼓第0036集貪 大法鼓第0038集瞋 大法鼓第... 大法鼓第0107集如何看等待爭奪心 大法鼓第0108集如何去除較量之心 大法鼓第... 大法鼓第0119集何謂精進?學佛的目的 大法鼓第0121集誦經的功德 大法鼓第...
#96. 虛雲和尚長時住定經驗之探索 - 中華佛學研究所
[22] 此等皆是受到政治迫害時,大師們所顯現之禪定境界。 (一)入定,生兜率天,見彌勒說法. 所謂「彌勒菩薩」,佛教大小乘公認由釋迦佛 ...
#97. 入定、住定、出定的秘诀- - 东华禅寺
现在的人都不知道如何调身、调息、调意念,所以不能入定。 深吸一口气,停在那儿,是什么境界?没有杂念,心内灵灵明明,身心高度放松。
如何 判定 禪定境界 在 決定“解脫”層次的高與低。換句話說,一層“禪定功夫” - Facebook 的推薦與評價
所以,“解脫層次”的判定,是依“禪定功夫”的境界而定。猶如涅槃的“寂靜”,是“佛”達到九次第定的“禪定功夫”。這是“四禪八定”後,最高的禪定境界,和終究的解脫。 ... <看更多>